羅盤文化

羅盤，又叫羅經(jīng)，是用于風(fēng)水勘測的工具。

羅經(jīng)的起源，要追溯到上古時(shí)期，傳說黃帝大戰(zhàn)蚩尤，對戰(zhàn)時(shí)，黃帝被蚩尤施法用大霧迷惑，辨不清方向，危難之際得到九天玄女授予指南針法，黃帝命風(fēng)后制作指南車大敗蚩尤。這是有史以來早使用的羅經(jīng)。

不過當(dāng)時(shí)不叫羅經(jīng)，叫司南，早文字記載見于公元前三世紀(jì)的《韓非子·有度篇》司南就象家用的勺子，底部呈半球形，為的是便于放在有干支刻度的盤面上時(shí)減少摩擦力，易于轉(zhuǎn)動(dòng)。

由于羅盤的定向功能，還被用作航海，根據(jù)南朝梁沈的記錄，晉代已有“指南舟”的出現(xiàn)。

在指南針發(fā)明以前，古人是用天星來辨別方位的，晚上通過觀察北極星定位，白天通過日影來邊方位，在很早的時(shí)候我們的祖先就發(fā)明了指南車。

在指南針發(fā)明以前，地平方位不能劃分的很細(xì)，只能用，北，東北，東，東南，南，西南，西，西北，八個(gè)方位來表述方向或方位。他的兒子和別人合作經(jīng)商讓合伙人騙走了170萬，妻子也和他離婚了，兒子的雙腳也出現(xiàn)了嚴(yán)重的疼痛有時(shí)還用協(xié)助走路。風(fēng)水術(shù)中用八卦來表示，坎卦，代表北方，艮卦，代表東北方，震卦代表東方，巽卦代表東南方，離卦代表南方，坤卦代表西南方，兌卦代表西方，乾卦代表西北方。

隨著社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，磁針由原來的勺形轉(zhuǎn)變?yōu)獒樞?，并由水浮形轉(zhuǎn)變?yōu)橛庙斸?，指南針的測量精度也發(fā)生了質(zhì)的變化。

到了唐代，風(fēng)水宗師楊筠松將八卦和十二地支這兩大定位體系合二為一，并將十天干，用戊己代表中宮位置以外全部加入地平方位系統(tǒng)，用于表示方位。

于是地平面周天三百六十度分為二十四個(gè)等分，叫做二十四山，把二十四山納入八卦，每山各占十五度，每卦四十五度。二十四山從唐代創(chuàng)制之后一直保留至今，就是地盤二十四山。

在這之后羅盤又經(jīng)歷了很多的改版，各家門派根據(jù)自己的理論，為了便于操作，把本門操作體系精華法竅設(shè)計(jì)到羅盤之中，形成了自己獨(dú)特的體系，到現(xiàn)在為止，市面上的羅盤有三十多個(gè)版本，常見的有三合盤，三元盤，三合三元綜合盤，玄空盤，過路陰陽盤等，從五層到五十二層不等。相家有句金口訣（宮宮怕紋痕，部部怕成坑，一官成，主十年富貴…）我認(rèn)識的朋友中有一人，癸丑年命，面相47/48兩部有坑紋穿破。

我的大玄空風(fēng)水之路

從07年開始學(xué)習(xí)風(fēng)水，學(xué)了很多門派的風(fēng)水，在012年發(fā)生了兩件大事，我用我自己學(xué)的認(rèn)為很厲害的風(fēng)水，去做事后諸葛亮，但無論如何我都推算不出為什么會(huì)發(fā)生這兩件是，一個(gè)是同學(xué)的老公出去世，一個(gè)是我們當(dāng)?shù)匾晃缓苡忻谋环质?，在這個(gè)遇害之前，短短的六年，他竟然掙了近兩個(gè)億，而他工作的地點(diǎn)僅僅是一個(gè)20平米的小店，經(jīng)歷了這兩件事，我基本上不在相信有真的風(fēng)水，或許是我自己的水平不夠吧?！兑讉鳌は缔o上傳》中說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦演萬物。在之后的幾年里，我把主要的精力放在了八字、奇門遁甲上，也許和大玄空風(fēng)水有緣，我的一個(gè)同事，也是我現(xiàn)在的師弟王海峰。

 他和我說他想去學(xué)大玄空風(fēng)水，并想讓我和他一起去學(xué)習(xí)，因?yàn)樗囊粋€(gè)同事，和他的師父學(xué)的大玄空風(fēng)水，布局很厲害，而且也開了自己的工作室，生意非常好，我聽了之后，便從新審視大玄空風(fēng)水，因?yàn)橹翱吹轿規(guī)煾赴l(fā)的案例，只有一個(gè)盤，根本摸不清他的路數(shù)，而且很多人罵他，但發(fā)現(xiàn)都是同行在罵他，并沒有客戶罵他。在1963年為下元運(yùn)，6為當(dāng)令星而子山午向3入中，挨星6飛到坤宮，雖地運(yùn)為零神，可令星飛到宮位，挨星為表現(xiàn)力，主此宅走的是令星的納氣門所以在我記憶里我家的的家境和別人相比是比較好的。

 于是我在網(wǎng)上搜集大量的資料，或許是緣分，我在網(wǎng)上買了一份我?guī)煾?008年的講課錄音，當(dāng)我聽了錄音之后，便決定和王海峰一起去學(xué)玄空風(fēng)水。

論命，相，風(fēng)水之關(guān)系

古人云：一命二運(yùn)三風(fēng)水，四修功德五讀書…………此話是什么意思呢？民間俗話說得好，三十而立，四十不惑，五十知天命…當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷過了大半生的歲月，方知命不可抗也。此山體左右開帳周圍群山環(huán)抱，層層朝來有情水流彎聚，這就是穴情山了，就如花果結(jié)在枝頭一樣。一些該發(fā)生的事，必然會(huì)發(fā)生。只有明白了這個(gè)才會(huì)理解，為什么有些民間奇士可以提前預(yù)知后事，測算出某人某年某運(yùn)會(huì)發(fā)生什么事。

    下面試舉例論證此話不誤。相家有句金口訣（宮宮怕紋痕，部部怕成坑，一官成，主十年富貴…）我認(rèn)識的朋友中有一人，癸丑年命，面相47/48兩部有坑紋穿破。按相必主此流年不順，傷橫生。3、積世憤惡者不幫，堅(jiān)持作惡，多代人堅(jiān)持干壞事的人家，不給其。而觀其所居陽宅，又恰恰在艮宮出現(xiàn)衛(wèi)生間。正是地盤丑寅之位反局，太歲到必有傷。再看其父母墓地，東北又正好對應(yīng)低下反局。試問，這一切都是偶然嗎？冥冥之中，有一只大手在主宰著一切！??！

     又一例，平時(shí)有空就喜歡騎上機(jī)車去石臺礦某面皮店吃燙面面皮，味道非常好。因?yàn)樽约菏茄芯窟@塊的，對宅居風(fēng)水很敏感。這家面皮店從2003年開門以來，生意興隆。8、私用公山者不幫，私自占用國家的山嶺，風(fēng)景圣地下葬的人家，不給其。就特別留意了店面布局。此店坐西向東，三間平房。開震宮門。廚房在東北角房間，西南角房間為制作面皮的房間，里面因?yàn)橹谱髅嫫ぞ壒?，放了好幾個(gè)大桶，里面都是水。有風(fēng)水基礎(chǔ)的人都知道，東北為2004/2023年所主八運(yùn)正旺之星，有廚房為得位。正神正位裝。西南坤卦見水，為八運(yùn)正財(cái)星，宜見水。所謂撥水入零堂是也。這樣的店不興隆都難。

     再觀店主夫婦，一對中年夫婦。男子方臉，鼓唅，鼻梁聳起不斷，府庫豐盈。女子面若銀盆。此兩種面相都屬于中年得財(cái)?shù)母窬?。恰好與自己所選的旺鋪環(huán)環(huán)相扣。所謂有其相必有其命，有其命必有其宅。

      可見因果循環(huán)，天道自然。不可違背也。后用古人之言結(jié)尾（積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧）  

《木入坎宮，鳳池身貴》初探

為風(fēng)水者，必讀蔣大鴻先生的理氣名篇《飛星賦》?！讹w星賦》中有一句名言曰：“木入坎宮，風(fēng)池身貴”。我當(dāng)時(shí)傭金口決中的來人不用問起了一課，我說你先別說我先說你家中有長輩健康出問題了。從字面上理解，木得水生，必然蒼萃繁茂，菁華挺拔，這就具備了成為棟梁之才的基本因素。更是經(jīng)文成立的基本條件和合理性，坎宮是主體，是基本，而木星是客體，是動(dòng)態(tài)，主客相生必然生出精華。坎為水，體流動(dòng)，性柔潤，為滋養(yǎng)澆灌之源，木得水而，土得水而肥沃，金得水而柔韌可塑，火得水而成既濟(jì)，故萬事萬物離開了水都將枯竭而?！澳救肟矊m”猶如一棵樹苗植入了濕潤的肥沃之中，“鳳池身貴”是“木入坎宮”的結(jié)果，先師蔣大鴻用浪漫主義的手法，詩人的妙筆把這種木水的絕配，形容的有聲有色。鳳池顯然是坎宮的美譽(yù)，身貴就是客體木的贊美了。

秋天的味道

襄城一家壬山丙向的農(nóng)家小院，大門開在