在印度，雕塑、建筑甚至繪畫均能以被觸覺感知的三維立體的觀念來表現(xiàn)。他們制作雕塑不是有意模仿對(duì)象，而是創(chuàng)造出經(jīng)概括的形體，這些雕塑有一種厚實(shí)的分量感，從而達(dá)到了一種對(duì)質(zhì)感、三維空間，以及紀(jì)念碑氣勢(shì)的表現(xiàn)。兩漢后傳入中國，后又傳入日本等地。

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雕塑小品是雕塑中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對(duì)空間起點(diǎn)綴作用。雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影古園雕塑藝術(shù)響。室外雕塑小品很多時(shí)候特指公共藝術(shù)品。雕塑小品包括建筑小品、生活設(shè)施小品、道路設(shè)施小品。雕塑小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。

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隨著城市化建設(shè)不斷推進(jìn)，人們對(duì)公共景觀更加重視，而景觀雕塑是公共景觀的重要元素。在視覺文化盛行的今天，人們對(duì)藝術(shù)的接受度發(fā)生了巨大變化，介入公共空間中的雕塑也愈發(fā)新奇，往往成為了視覺焦點(diǎn)，以獨(dú)有的空間語言和造型方式，為場(chǎng)地注入更多生機(jī)。

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