磚雕的歷史大約可以追溯到周秦，磚瓦已是當時宮廷建筑的重要材料。秦代的磚上盛飾浮雕紋樣。陜西咸陽一帶曾出土過秦代的空心大磚，上面飾以龍紋、鳳紋等浮雕，亦有繪畫式的山林狩1獵等細線浮雕。不過這些磚雕都是利用陰模壓印的。兩漢時期常見的磚有兩種，一種是鋪地的方磚，表面雕刻幾何圖或吉祥文字；另一種是建筑物或墓室壁面上的圖像磚，即畫像磚。畫像磚既是建筑結構的一部分，又是一種室內裝飾。戰(zhàn)國已有生產，秦代得到發(fā)展，兩漢時期達到鼎盛。表現(xiàn)形式為陽刻線條、陽刻平面、淺浮雕等相結合，一般用木模壓制，亦有直接刻在磚上，有的還施加彩色。有方形和長方形等幾種，多數(shù)為每磚一個畫面；亦有上下分為兩個畫面的，內容有割禾、制鹽、采蓮、七射，以及飲宴、歌舞、百戲、車馬出巡、故事等。構圖富于變化，造型簡練生動。畫像磚大都發(fā)現(xiàn)于四川的東漢墓中，河南和長江中下游地區(qū)的南朝墓中也有發(fā)現(xiàn)，但常用小磚拼成、個畫面，內容多人物和裝飾圖案等。二、不能直接用水清洗：加工古建磚雕大多都是多孔會呼吸的，容易吸收水分或經由水溶解而侵入污染。后代園林建筑等也用畫像磚，大都是浮雕和圓雕的結合。

宋代的墓磚雕刻較為普遍，這種磚雕技術與以前的模制不同，而是直接用磚雕為浮雕，或半圓雕的人物，鑲在四周墓壁上。中國歷史博物館收藏有河南偃師出土的雕磚４塊，所雕題材為婦女廚下勞作，如烹茶、洗滌、剖魚、梳發(fā)等，對于每個人不同的服飾妝扮和動態(tài)表情都有很細致的刻畫；雕刻手法簡潔，頗富有民間風趣。宋代磚雕藝術較有代表性的是１９５５年在河南禹縣白沙鎮(zhèn)出土的幾座墓葬。其中一墓在墓室磚壁上雕有墓主人夫婦的浮雕像，所有的桌椅器物也都和人物同樣雕出，并凸出墻面，而背后的侍從人物和帷幕等背景陪襯，則是用繪畫表現(xiàn)。這樣，既使凸出的事物給人有一種真實感，而且對于所表現(xiàn)的人物的主體也有了明顯的區(qū)別，使得主體更為突出。在同一墓后室的正壁，雕有一個寬闊的雙扇假門，門扇半開，浮雕出從門內探身外窺的便裝侍1女一人，僅露出窈窕的上半身，顯得格外動人。這種婦女半啟門探身窺視的雕像，是宋元雕磚中常見的表現(xiàn)世俗生活的題材之一。宋墓的磚雕在北方各地相當普遍，雕刻題材多數(shù)是反映現(xiàn)實生活，除河南外；山西、甘肅、寧夏等地也有出土。宋代以后，具有民族傳統(tǒng)的磚雕，在一般民間建筑上仍然很發(fā)達。以明、清兩代的磚雕為精巧。元代繼承了宋代傳統(tǒng)，也盛行在磚建的墓室中施以雕磚裝飾?；B魚圖案松柏、蘭花、竹、山茶、菊花、荷花、鯉魚、外牡丹、荷花、石榴、枇杷、荔枝、柑橘、白果、棗子、花生、蔬菜、折枝、散花、叢花、錦地疊花、二方連續(xù)、四方連續(xù)纏枝圖案。明、清兩代的磚雕遍及各地，以北京、天津、陜西、山西、河北、江蘇、安徽、廣東、江西等地保存多。

在雕刻時先將磚塊切割成所需尺寸，再把雕面和四周磨成平面然后進行“打坯”與“出細”。打坯就是用刀、鑿在磚上刻劃出畫面構圖，景物輪廓、層次，確定景物具體部位，區(qū)分前、中、遠三層景致，這道工序需要有經驗的大師傅來完成，非常講究“刀路”、“刀法”的技巧。這中間一是要“打窟窿”，即用鏨子將圖案以外的空隙部分剔空到需要的深度、并將底部剖平、以顯示出圖案的大抵形狀；二是要“鑣”，即對圖案的深淺層次、遮擋關系進行大略表現(xiàn)。后的修飾是對細部進行進一步加工，對粗糙不光潔的地方，用糙石磨光；磚面遺留的沙1眼，用磚灰調適量豬血填補。作為建筑的重要裝飾藝術，由精湛的技藝、深厚的文化內涵與獨特的藝術手法熔鑄而成的磚雕，清新質樸而又巧奪天工。古建磚雕對整座建筑起著點題作用，不僅突顯著戶主的身份和意趣愛好，也載負著各個時代不同的文化傳承，留下了時代深深的烙印。迄今保存最完好的磚雕藝術鄒氏大夫第1位于下梅村北街，為清代建筑，因屋主任曾獲朝廷誥封“中憲大夫”而得名。

地面磚應遵循哪些？用于柔性的鋪路方法的磚塊，在生產的時候一般是遵循120mm的整數(shù)倍為模數(shù)，可以不考慮砌筑縫；應用于剛性鋪路方法時，磚塊是模數(shù)化的并且必須考慮到砂漿接縫處的寬度造成的累加尺寸。很多人不清楚劈開磚與仿劈開磚的區(qū)別到底在哪兒，其實很容易區(qū)分。劈開磚又名劈離磚，是陶瓷墻地磚的一種。使用粘土或長石制成。仿劈開磚屬于通體磚，主要在福建生產，只是在磚體表面上做了毛面處理，從遠處開沒有劈開磚的立體感，也沒有劈開磚厚，由此不難區(qū)分。采用獨特的天然土為原料，絕1對不添加染色素，盡顯陶土自然靈性。第三人頭戴軟巾，身穿短衫，腰束帶，下穿短褲，一手撫胸，一手下垂。

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