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　江西省坐像千手觀音佛像制作廠家

　　千手觀音又稱千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音等。千手觀音是是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢(shì)至菩薩或者阿彌陀佛的右脅侍合稱為西方三圣。在小件或著復(fù)雜的我們應(yīng)該選用精密鑄造，而砂箱制作一般適用于簡(jiǎn)單的沒(méi)有多大工藝的光面。據(jù)典籍記載，千手觀音菩薩的千手表示遍護(hù)眾生，千眼則表示遍觀世間。唐代以后，千手觀音像在中國(guó)許多寺院中漸漸作為主像被供奉。千手觀音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。認(rèn)為，眾生的苦難和煩惱多種多樣，眾生的需求和愿望不盡相同，因此，就應(yīng)有眾多的無(wú)邊法力和智慧去度濟(jì)眾生。觀世音菩薩在過(guò)去無(wú)量劫，聽(tīng)千光王靜住如來(lái)講《廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》時(shí)，為利益一切眾生，即發(fā)誓言，若我當(dāng)來(lái)堪能利益安樂(lè)一切眾生者，令我即時(shí)身千手千眼具足，發(fā)誓愿已，應(yīng)時(shí)身千手眼悉皆具足，變現(xiàn)出如意寶珠、日精摩尼寶珠、葡萄手、甘露手、白、楊柳枝手等。無(wú)論眾生是想渴求財(cái)富，還是想免病，千手觀音都能大發(fā)慈悲，解除諸般苦難，廣施百般樂(lè)。在看來(lái)，只要虔誠(chéng)地信奉千手觀音，就有息災(zāi)，增益，敬愛(ài)，降伏等四大好處。

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但是這個(gè)蒙山的經(jīng)歷也堪稱是曲折，它不像其它的在建造完以后就能一直完好的保護(hù)下來(lái)，因?yàn)樵谠┠甑氖牵缮奖粴Я?，而且更為?yán)重的是，這個(gè)蒙山的佛頭也不知去向，佛身也埋在土石之中，看上去風(fēng)化嚴(yán)重，讓人不免覺(jué)得很可惜，但后來(lái)隨著它被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，當(dāng)?shù)鼐瓦M(jìn)行了保護(hù)和開(kāi)發(fā)，首先是加固了佛身，然后是參考了太原出土的北齊佛頭來(lái)新修了高12米的佛頭，這才有了如今人們所看到佛像，可謂是我國(guó)經(jīng)歷曲折的佛像了，雖然后來(lái)它的身體基本上是恢復(fù)了原樣，但還是不能跟古人一開(kāi)始所建造它時(shí)那么宏偉，因?yàn)橛慰鸵坏┲肋@是一個(gè)后來(lái)工程，對(duì)于它們的瞻仰歷史的感覺(jué)就不是那么好了。這種現(xiàn)象并非是剛誕生，而是從古至今人們都會(huì)有這樣的想法，它是一種心靈的寄托。

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  頭部的畫(huà)法

   依照「三十二相」和「八十種好」的要求，佛像頂骨堅(jiān)實(shí)圓滿，面門(mén)不長(zhǎng)不短，不大不少，如量端嚴(yán)。額廣平正，面如滿月，顏貌舒泰，面貌光澤無(wú)有顰蹙。顏容常少不老。

   正面頭像

   常見(jiàn)的佛陀在禪定、說(shuō)法時(shí)多為凝然不動(dòng)的正面形象，目光下視，容貌和姿儀皆祥和、寧?kù)o、莊嚴(yán)。

   四分三面

   在許多經(jīng)變圖中，特別是《西方凈土變》中，用恢宏的場(chǎng)景渲染一派歌舞升平的景象，此中不免需要各種角度的佛像，四分三面在其中是常見(jiàn)的角度之一。畫(huà)側(cè)面形象應(yīng)注意關(guān)系，線條的轉(zhuǎn)折及弧度，不能忘記要表現(xiàn)出佛陀莊嚴(yán)慈悲之容貌。

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寬大的蓮花寶座，是康熙時(shí)期宮廷銅佛像造像的一個(gè)很主要的特點(diǎn)，雙層仰覆蓮座束腰較深，上緣處飾一周連珠紋，下緣連珠紋時(shí)有時(shí)無(wú)。上緣連珠紋十分靠近蓮座上部，上緣之上幾乎沒(méi)有留白。雕刻的形象大部分采用的是傳統(tǒng)古典形象，細(xì)分又分為了很多的大類。這樣，再加上蓮座寬大，仰視之下，主尊給人一種極為大氣之感。這時(shí)期的蓮瓣較為寬大，或扁平或飽滿，在瓣尖處都飾有卷云紋或火焰紋，使蓮瓣顯的極為奢華。在蓮座的背面，往往有兩至四個(gè)蓮瓣寬的空白區(qū)域，出現(xiàn)空白區(qū)域的作法在清代造像中極為常見(jiàn)，然而康熙造像的這個(gè)區(qū)域卻是浮起的，這也是康熙造像的一個(gè)特點(diǎn)。當(dāng)然，也有一些此時(shí)期的造像蓮花寶座的后背無(wú)留白，為滿蓮紋。此外，在蓮座的下緣處，往往鏨刻有水草紋或幾何紋飾，極為精美。