紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無爛疤、全榫卯的制作標準。紫福堂紅木匠心成就經典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個新系列?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風華》、《王者風范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

雅舍的格局、陳設甚至細節(jié)，古代文人可謂竭盡鋪陳之能事。除了古人的文字與畫作，其實從蘇州園林中也能看到不少雅舍經典之作。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風華》、《王者風范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等萬物靜觀建筑與家具、環(huán)境的協(xié)調歷來為中國古代文人雅士所重視，它不強調流光溢彩，即使有著豐裕的條件，亦不尚奢華，而以樸實高雅為第1，深信'景隱則境界大'。如留園軒外石林小院內，幽徑繚曲，幾拳石，幾叢花，清幽寧靜。室內西窗外，峰石峋奇，微俯窺窗而親人。西窗下，琴磚上有瑤琴一囊。北墻上，花卉畫屏與尺幅華窗，兩相對映成趣。 

一些古舊的家具可能還存在一些修復問題。在這個過程當中要注意的是一定要先了解拿去修復的每一部件。在修復之前一定要了解家具的工藝、風格、配件和原件要保持一致。然后再進行拆下。拆開時必須要做好拆裝的記號。根據(jù)家具受損的情況盡量保證少拆卸。不要損壞雕刻和包漿的部分。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風華》、《王者風范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等在擺放時也要注意不可以過于貼靠墻壁。

對于需要補件的地方，用的是舊料。組裝時要用到繩子捆扎，卡子等，需要粘合的要用魚鰾粘合，千萬不可用如今的膠水等化學材料。因為古代的粘合劑全都是天然材料。（所謂魚膘就是指魚肚經過反復的熬煮形成了一種黏黏的膠粘劑）修復好后要注意觀察修理過的位置是否出現(xiàn)了新的變化?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風華》、《王者風范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等才情別院明式家具所體現(xiàn)的雅俗同流，在明代晚期并不是孤立的文化現(xiàn)象，而是整個文化生態(tài)的具體反映。

1、文化背景：以居住者的家庭環(huán)境、受教育情況及宗z教信仰方面作基礎，裝修時不能脫離這些根本。

2、職業(yè)經歷：每個職業(yè)都有它明顯的嗜好特性。如教師偏愛簡潔、規(guī)整的實用性家居。

3、個性：根據(jù)居住者特有獨立的個性，構建與其個性相符的空間。

4、個性空間：按己所好，選擇適合的裝修風格。