紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢(shì)磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實(shí)，追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

從經(jīng)濟(jì)本質(zhì)看為什么買紅木家具.

人類史s上，所有的貨幣從發(fā)行之日起就一直在不斷貶值。通過貨幣貶值，富人為了保住財(cái)富只能不斷再投資、再創(chuàng)業(yè)；窮人不得不持續(xù)的勞動(dòng)以維持生活。通過貨幣貶值，任何人貨幣財(cái)富的保有和傳承都變得非常困難，不管富人還是窮人都成了錢的奴隸，都成了永恒的勞動(dòng)機(jī)器。

所以，不管經(jīng)濟(jì)學(xué)家用多么高深復(fù)雜的概念來解釋“經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上都是通過不斷增z發(fā)貨幣使它持續(xù)貶值，以此驅(qū)使人們持續(xù)勞動(dòng)獲得動(dòng)力?！把髮W(xué)生”拜師學(xué)藝，開啟東陽木雕體驗(yàn)之旅日前，浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院“雕刻藝術(shù)與設(shè)計(jì)國(guó)際班”正式開課，21位來自剛果（布）的留學(xué)生在這里開始了為期4年的“非遺文化”學(xué)習(xí)。這就是經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，只要身在社會(huì)中，每個(gè)人都無處可逃。

“一件精美的家具，在過去感受的是工匠精神，這可能忽視了其中設(shè)計(jì)的力量。過去紅木家具更多取決于木工，大部分是簡(jiǎn)單復(fù)f制；新時(shí)代的家具要體現(xiàn)更多，需要用當(dāng)代設(shè)計(jì)師們的審美觀念來滿足人們對(duì)于美的渴望?！敝袊?guó)家具協(xié)會(huì)傳統(tǒng)家具專業(yè)委w員會(huì)秘書長(zhǎng)姜恒夫說?？上б恍┢髽I(yè)老板被坑了之后，便像是失了戀的小男孩，從此覺得天下“美女”都一個(gè)德性。

在復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化的新時(shí)代，伴隨著國(guó)力增強(qiáng)的，人們開始從西化的模仿和拷貝中反思，中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)的本土意識(shí)開始覺醒，新中式風(fēng)格作為近年來在中國(guó)興起的新型裝飾風(fēng)格，已成為國(guó)人尋求具有文化認(rèn)同感的一股強(qiáng)q勁的消費(fèi)浪潮。設(shè)計(jì)師仲松認(rèn)為，在這種浪潮下，人們需要重新理解“新中式”。那些走進(jìn)商場(chǎng)的人們，在消費(fèi)時(shí)的唯1心理預(yù)期就是用最少的錢，買到好的商品。新中式不是為而，而是返本開新，不僅指中國(guó)，更指中國(guó)的文化精神，不是膚淺的傳統(tǒng)文化堆砌，而是極具時(shí)代特征的當(dāng)代設(shè)計(jì)風(fēng)格。

“區(qū)別在于他們開始為一些新的東西買單。”

一、為技術(shù)買單，科技帶來價(jià)格脫t敏。在過去3年里，技術(shù)重新成為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

二、為體驗(yàn)買單，從購物空間到體驗(yàn)空間。今天的年輕人如果僅以買東西為目的的話，那他們躺在床上就幾乎可以完成全部需求，線下空間已經(jīng)成為了一種生活方式的呈現(xiàn)。

三、為非標(biāo)買單，新匠人產(chǎn)品的流行?！白采馈背蔀橐环N不可容忍的“事故”，個(gè)性定制甚至快變成行業(yè)的準(zhǔn)入門檻。

四、為服務(wù)買單，從硬件到解決方案。硬件的成本和規(guī)模紅利已經(jīng)用盡，全世界好的公司都開始賣解決方案。

五、為參與感買單，“四位一體”的消費(fèi)者。消費(fèi)者已經(jīng)不僅是消費(fèi)者，更是投資人、設(shè)計(jì)者和傳播者。產(chǎn)品從冰冷的硬件，變成了一種消費(fèi)者全程參與的完整體驗(yàn)。

六、為設(shè)計(jì)買單，顏值即正義。商品的設(shè)計(jì)很大程度上決定了它的市場(chǎng)價(jià)值。顏值經(jīng)濟(jì)爆發(fā)，新中式紅木家具消費(fèi)成為一種審美消費(fèi)。