金華市雙豐雕塑工程公司主要從事城市園林景觀雕塑、不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、砂巖雕塑、玻璃鋼雕塑、肖像雕塑的設(shè)計(jì)和制作以及eps/grc線條的生產(chǎn)。

雙豐雕塑與您分享  雕塑按使用材料可分為木雕、石雕、、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏像等；雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng) 緊密相聯(lián)，同時(shí)又受各個(gè)時(shí)代 、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。如法國(guó)舊石器時(shí)代的圓雕和牝馬、等浮雕，中國(guó)陜西何家灣和遼寧凌源、建平等地發(fā)現(xiàn)的5000～6000年前新石器時(shí)代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等，反映了人類對(duì)自然力的崇拜和對(duì)動(dòng)物的崇拜以及認(rèn)識(shí)人本身、認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程。秦始皇陵俑再現(xiàn)了2000多年前的帝國(guó)大軍的威勢(shì)。雕塑是時(shí)代、思想、感情、審美觀念的結(jié)晶，是社會(huì)發(fā)展形象化的記錄，現(xiàn)如今主流雕塑材質(zhì)有：鑄銅雕塑、不銹鋼雕塑、玻璃鋼雕塑、砂巖雕塑、石材雕塑、水泥雕塑、肖像雕塑等。

繪畫(huà)，是一種在二維的平面上以手工方式臨摹自然的藝術(shù)，在中世紀(jì)的歐洲，常把繪畫(huà)稱作“猴子的藝術(shù)”，因?yàn)槿缤镒酉矚g模仿人類活動(dòng)一樣，繪畫(huà)也是模仿場(chǎng)景。在20世紀(jì)以前，繪畫(huà)模仿的非常真實(shí)，而且技術(shù)高超，但進(jìn)入20世紀(jì)，隨著攝影技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，繪畫(huà)開(kāi)始轉(zhuǎn)向表現(xiàn)畫(huà)家主觀自我的方向。它是一個(gè)，記錄及表現(xiàn)不同創(chuàng)意目的的形式，它的參與者的數(shù)量同樣的為數(shù)眾多?？吹揭环?huà)時(shí)，鑒賞家有時(shí)已經(jīng)說(shuō)不清楚畫(huà)的是什么，但一定能說(shuō)出是誰(shuí)畫(huà)的，因?yàn)槊總€(gè)畫(huà)家都發(fā)展了自己的不同的獨(dú)特的風(fēng)格，也有不同的價(jià)值。以繪畫(huà)的工具材料和技法的不同，可將它分為中國(guó)畫(huà)，油畫(huà)，版畫(huà)，水彩畫(huà)，水粉畫(huà)等主要畫(huà)種，也可以按技法的工細(xì)與粗放等，將它再分為不同的種類。繪畫(huà)是以色彩，線條，形狀作為藝術(shù)的傳達(dá)媒介，在二維的平面上，感性具體地展現(xiàn)廣闊的社會(huì)生活圖景。繪畫(huà)藝術(shù)一方面偏重客觀，偏重對(duì)于對(duì)象的客觀再現(xiàn)；一方面又突出了藝術(shù)家的主題表現(xiàn)，這兩者使繪畫(huà)更為個(gè)性化了。

雕塑是以立體視覺(jué)藝術(shù)為載體的造型藝術(shù)，為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻捏造，具有一定的寓意，象征或者形象的觀賞物和紀(jì)念物。它使用各種的可塑材料或可雕，可刻的硬質(zhì)材料，創(chuàng)造出具有一定空間的可視，可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的審美感受，審美情感，審美理想的藝術(shù)。雕塑有三種基本形式：圓雕，浮雕和透雕，也可分為很多種類，比如按使用材料可分為木雕，石雕，，骨雕，圓雕，浮雕，透雕，泥塑，面塑，陶瓷雕塑，石膏像等。雕塑在西方古代時(shí)期的很長(zhǎng)時(shí)間里，主要是為圖騰，魔法和服務(wù)的。神廟，大洋洲中的巨大石像等都是的例子。隨著時(shí)間的流逝，雕塑在其中不斷的進(jìn)步，逐漸形成了巴洛克和洛可可風(fēng)格的雕塑。意大利的文藝復(fù)興時(shí)期，是文化藝術(shù)的一次再生，也是雕塑藝術(shù)的一次再生，“文藝復(fù)興三杰”之一的米開(kāi)朗基羅就是一個(gè)很鮮明的例子。




遠(yuǎn)在原始社會(huì)，我們的祖先就已在生活中孕育了繪畫(huà)的胚胎，從已由仰韶文化為代表的新石器時(shí)期所產(chǎn)生的彩陶藝術(shù)所描繪的魚(yú)紋、人面紋及花葉紋等裝飾圖形，至明清時(shí)期的文人繪畫(huà)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)從原始社會(huì)的圖形符號(hào)一直到封建社會(huì)晚期的各類繪畫(huà)藝術(shù)，總有一些永恒的主題，而在這些主題之中，“形”的表現(xiàn)往往是中國(guó)歷史藝術(shù)家借以傳情達(dá)意的一種外在形式，也就是古代畫(huà)論所說(shuō)的“以形傳神”、“借物詠志”。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)家在表現(xiàn)某一種自然物象時(shí)，更多地是注重與“形”所蘊(yùn)涵地精神意義，而不是對(duì)自然物象作物理形態(tài)的外形模寫(xiě)。正因如此，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)在自然物象的描繪中往往融入了更多的“理性”色彩，將自然物象之形抽象為一種圖式化的符號(hào)語(yǔ)言。當(dāng)然，雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)也是緊密相關(guān)的，在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現(xiàn)了原始石雕，骨雕等。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的，可視的，可觸的三維物體，通過(guò)雕塑的空間形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是典型的造型藝術(shù)，靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的改變，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的思維雕塑，五維雕塑，聲光雕塑，動(dòng)態(tài)雕塑和軟雕塑等。