日系庭院備受禪宗和中國(guó)古典園林的影響，庭院中的綠色植物石頭、砂礫，都代表不一樣的實(shí)際意義，除給游客產(chǎn)生視覺(jué)上的愉快，也精神世界獲得了歇息。日式風(fēng)格庭院一般由花草樹(shù)木、植物群落、引水渠管、水缽、竹籬笆、燈籠、石子和砂碩等組成。在其中經(jīng)營(yíng)規(guī)模小的原素如竹籬笆、燈籠、水缽等，稱(chēng)為裝點(diǎn)物，以作增加庭院景色樂(lè)趣的用處。日系庭院花草樹(shù)木的類(lèi)型大概能夠分成常綠樹(shù)和落葉樹(shù)兩大類(lèi)，而二者的布局合理對(duì)庭院構(gòu)景擁有 關(guān)鍵的實(shí)際意義。

    庭院的空間環(huán)境設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性的造型藝術(shù)。在景觀(guān)上設(shè)計(jì)時(shí)，除開(kāi)考慮美化庭院的作用外，也要給大家欣賞、休閑娛樂(lè)、健身運(yùn)動(dòng)等提供便利，使小小庭院畫(huà)中有畫(huà)，景中有景，咫尺千里，余味無(wú)窮。 達(dá)標(biāo)的庭院空間環(huán)境設(shè)計(jì)，應(yīng)大量地接近當(dāng)然，以水，樹(shù)以及它型體裝飾設(shè)計(jì)組成當(dāng)然和睦的景觀(guān)。在作用的設(shè)計(jì)上，大量的要考慮適合以家庭為企業(yè)的小區(qū)衣食住行，包含家庭的聚會(huì)活動(dòng)；下班了以后的溜達(dá)，歇息；老年人與小孩子的歇息；家庭與家庭中間的溝通交流這些。促使庭院特有一份洗煉、淡雅、幽靜的設(shè)計(jì)風(fēng)格。 只能自然環(huán)境平靜、景觀(guān)和睦、文化底蘊(yùn)豐富的住房，才可以讓我們以和睦、紀(jì)律、律動(dòng)及歸屬感和親近感。

都很美麗。因此，在這兩段時(shí)間里觀(guān)賞庭園，可以說(shuō)是適時(shí)，不會(huì)有失禮儀的。

　　若是夕陽(yáng)西下、黃昏降臨前一個(gè)小時(shí)左右，觀(guān)賞暮色中的庭園，則不受 春夏秋冬限制，時(shí)間效果好。

　　觀(guān)看 紅日西沉、夜幕四合的庭園，以及后瞧一眼庭園隱沒(méi)于夜色中的 情景，實(shí)際是庭園所特有的精神。然而，這 神秘莫測(cè)之處，恐怕唯有庭園主人能經(jīng)常瞥見(jiàn)，他人是無(wú)法看到的。當(dāng)夜深人靜，庭園宛如 美女梳妝打 扮、行將就寢時(shí)，園中一切完全融為一體，出現(xiàn)美的一瞬。此刻，花、石、 木都將分別同觀(guān)者的心聯(lián)系在一起，觀(guān)賞者如果有所感懷，或者思考人間大 事，花、石、木都會(huì)為之增美益輝。假如有人瞅著庭園思索有關(guān)建筑、造園、知識(shí)、睿智以及學(xué)問(wèn)等方面的問(wèn)題，他會(huì)發(fā)覺(jué)庭園溫情地幫助他找到運(yùn)用知識(shí)學(xué)問(wèn)、聰明才智的路子。據(jù)說(shuō)攏田樗蔭先生就曾靠在背椅上，凝視庭園， 開(kāi)動(dòng)腦筋，物色到為其雜志撰文的作家和評(píng)論家。不僅如此，建筑家和有志干事業(yè)的人，也有時(shí)凝視庭園，籌劃工作的吧。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代①，主將們?yōu)榱诉\(yùn) 籌明日的戰(zhàn)斗，曾是多么需要庭園的寧?kù)o??！

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隨著大戶(hù)型房屋行情的不斷走高，人們對(duì)私家庭院、樓頂?shù)目罩谢▓@甚至面積較大的陽(yáng)臺(tái)設(shè)計(jì)逐漸重視起來(lái)，而樓盤(pán)亦將此作為賣(mài)點(diǎn)，從而也為庭院設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。私家庭院功能界定的一個(gè)主要因素是面積，面積小的庭院一般會(huì)著眼于家庭成員休閑、小憩這一訴求；而面積大一些的庭院，則可以增加娛樂(lè)、鍛煉、聚會(huì)等訴求。不管是什么樣的訴求，多大的面積，庭院的設(shè)計(jì)的是將生硬的建筑與周?chē)沫h(huán)境相融合、與現(xiàn)有的環(huán)境相融合。