當(dāng)今社會(huì)，銅雕雕塑藝術(shù)中有良好的使用，已經(jīng)達(dá)到了詮釋?zhuān)菍徝乐黧w對(duì)審美對(duì)象積極的能動(dòng)反映。銅麒麟是一種藝術(shù)品，而且還是一種擁有收藏價(jià)值的工藝品。三煞:三煞是按流年的所屬而排在不同的方位，室門(mén)在三煞位置的，家中或多或少都會(huì)出現(xiàn)一些不利的事情。因此它的材質(zhì)是很珍貴的?，F(xiàn)如今，銅雕是重要的工藝品，也是重要的一個(gè)雕塑行業(yè)，這個(gè)行業(yè)的的發(fā)展也是雕塑藝術(shù)界的發(fā)展。

唐縣匯豐工藝品廠是保定唐縣銅麒麟雕塑生產(chǎn)設(shè)計(jì)為一體的銅雕公司，我廠現(xiàn)在主要生產(chǎn)動(dòng)物雕塑中的麒麟雕塑極具行業(yè)代表特色，如酒店門(mén)口銅麒麟、風(fēng)水銅麒麟、別墅門(mén)口銅麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑。麒麟座α星的中文名為闕丘增七，是一顆3.93等的KOⅢ型紅，距離為180光年。麒麟座β星（參宿增二十六）是個(gè)三合星，復(fù)合星等為4.2等，子星A為4.7等，子星B為5.2等。麒麟在早期只出現(xiàn)在畫(huà)卷中，但是從古至今不乏有能人志士將麒麟的形象以各種形式展現(xiàn)出來(lái)。子星C為6.1等。麒麟座γ星（中名參宿二十八）視星等為3.98等，距離220光年。麒麟座δ星（中名闕丘二）視星等為4.15等，距離220光年。

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在《春秋》、《孟子》等儒家著作中，就有關(guān)于麒麟的記載。如《孟子·公孫丑上》中就有“麒麟之于走獸,鳳凰之于飛鳥(niǎo)”的記載。說(shuō)明麒麟只不過(guò)是一種走獸而已；在《春秋·公羊傳》中更提到魯哀公十四年在西郊大型中,曾獵捕得麒麟，可見(jiàn)確有麒麟這種動(dòng)物。麒麟的頭部像龍，長(zhǎng)有雙角，身體像鹿，長(zhǎng)滿(mǎn)麒甲片，尾毛卷曲，神態(tài)十分生動(dòng)。根據(jù)《拾遺記》記載，孔子誕生時(shí)天降麒麟吐王書(shū)，圣人的命運(yùn)為王侯之種，但由于生不逢時(shí)，始終沒(méi)有當(dāng)上真正的王侯，故在《春秋·公羊傳》中有孔子泣麟之說(shuō),所以后人將《春秋》又稱(chēng)為《麟經(jīng)》。由于這種動(dòng)物很少見(jiàn)，后來(lái)就逐步神化起來(lái)，原來(lái)在漢代的畫(huà)像石中，麒麟的造形還是鹿身，頭上長(zhǎng)了一只角，拖著一條長(zhǎng)尾巴，到了后代就越畫(huà)越神奇了。

銅麒麟雕塑匯豐銅麒麟生產(chǎn)廠家

麒麟是一種仁獸，有吉祥如意的含義。人們喜歡將麒麟比喻為杰出的人才，關(guān)于麒麟的傳說(shuō)幾乎都是和仁德有關(guān)。相傳麒麟喜歡幫助別人，對(duì)有孝道、積善的人特別照顧。每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)都有自己的文化，都深藏著并不多方面顯示出自己的民族民俗特征。當(dāng)麒麟見(jiàn)到壞人的時(shí)候，便會(huì)追著這人來(lái)咬，這點(diǎn)和貔貅本身是惡獸有很大的不同。麒麟的頭部像龍，長(zhǎng)有雙角，身體像鹿，長(zhǎng)滿(mǎn)麒甲片，尾毛卷曲，神態(tài)十分生動(dòng)。

縣匯豐銅雕廠主要經(jīng)營(yíng)銅雕、銅佛像、青銅器、銅鼎、大鐘，銅鐵香爐等鑄銅鑄鐵產(chǎn)品，產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、銅鐘、香爐、大型城市雕塑、東西方人物雕塑、仿古制作，動(dòng)物雕塑及各種紅、黃、青銅，及鑄鐵工藝品鑄造，品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。