石雕佛像的意義可以看出，石雕佛像賦予了強烈的安全感，我們很容易想到崇拜他們和獲得佛陀的祝福。事實上，反映了一種文化，文化和中國傳統文化相結合，許多節(jié)日、許多傳說、許多諺語、甚至是人生都需要佛家思想。

文殊菩薩的全名是文殊師利。文殊師利是梵語的譯音，略稱文殊。新譯曼殊室利。念譯為妙首、妙德。因其出世時，大家族中出現10種瑞相，因名妙吉祥。是中國四大菩薩之一。四大菩薩是文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩和地藏王菩薩。諸菩薩，莫不具足強大聰慧。尤其是文殊師利觀音菩薩，也是強大聰慧的意味著。 

文殊菩薩的由來，其說不一。有的經卷說，文殊菩薩以往，名龍種上尊王佛;有的佛書說，文殊菩薩如今北方地區(qū)作佛，號開心藏摩尼寶積佛;有的經卷說，文殊菩薩原先便是佛，名普見如來佛祖。 

而《華嚴經》則詳盡地說，文殊菩薩是是十方諸佛母，一切觀音菩薩的教師。今為輔助釋通牟尼佛忠恕之道一切眾生，于公元6新世紀，顯身出生于印尼舍衛(wèi)國多羅聚居地一婆羅門家。父名梵德，從母右脅生。身紫金色，出世即能言，具32相，80種好。與佛同樣。它是說，文殊菩薩是十方神佛的母親。是一切觀音菩薩的教師，由此可見文殊菩薩的影響力有多么的關鍵了。

在雕刻觀音雕像時，為確保雕刻的實際效果，有那么四點是必須留意的： 

1、充分考慮觀音像的規(guī)格：這個問題實際上關聯到總體觀音像的工程造價及其對市場的需求的了解。從總體工程造價層面看來，假如觀音像的規(guī)格大，那麼當然資金投入的就需要多一些，并且在生產加工難度系數上也會擴大，要搞好總體成本費的成本預算才能夠。從是銷售市場的要求層面看來，如果是擺放在房間內的則規(guī)格要小一些才好，而戶外放置的則要大容量的觀音石雕像。

 2、必須技藝精湛的加工者：由于觀音石雕像歸屬于人物塑像，必須重視對關鍵點的描繪，許多 情況下是必須雕刻著手工制作來進行雕刻每日任務的。因此 必須技術性好一些的工匠來開展生產加工，不然無法有精美的觀音石雕像。

3、充分考慮石材挑選：這類觀音石雕像能夠擺放在家里，還可以擺放在寺院中或是是別的地區(qū)，依據放置情景的不一樣，在石材的挑選需要多做考慮到。例如擺放在家里的觀音石雕像能夠應用好一些的石材，一方面身心健康環(huán)境保護，此外還能夠有非常好的裝飾設計實際效果，例如能夠應用漢白玉石，翡翠玉等好的石材。如果是擺放在戶外得話，能夠挑選青石板，天然大理石，花崗石等耐蝕性強的石材，由于在戶外的自然環(huán)境較為艱難，非常容易出現磨壞，當然要挑選牢固耐磨損的石材。

4、要對觀音石雕像的形象開展進一步的推進，每一個人心里針對觀音都是有一個形象，并且遭受一些影視劇的危害，大家對觀音好像有一種類型化的印像。而且在開展觀音雕刻的情況下應當現對觀音石雕像的總體款式和造型設計開展明確，在其中不缺能夠添加一些自主創(chuàng)新的原素。例如能夠在姿勢小表情上各有不同，主要是反映出塑像靜謐穩(wěn)重，公益慈善柔和的一面。在姿勢層面能夠是靜態(tài)數據的還可以是動態(tài)性的。

石雕佛像，是用石頭雕刻的佛像的總稱。石雕佛像和文化是聯系在一起的，人們通過石雕佛像表達對佛的敬仰和尊重。

佛的形象雖然從人的形象轉化而來，但人的面貌經過錘鑄，升華，觀念化，變成知性的秩序，眉額已不似眉額，鼻準已不似鼻準……眉額趨向拋物線的軌跡，鼻準趨近立方體的整凈……每一個面的回轉都有飽滿的表面張力，每一條線的游走頓挫都含幾何比例的節(jié)奏……其整體形成一座巍然和諧的營造，打動我們的心靈。

其形狀姿態(tài)炫酷強，線框流暢度高，撞擊力強，在寬慰內心的另外，尊崇的漂亮也突顯出去。明朝永樂年間，烘烤銅佛像的散播也做到點，受那時候社會風尚的危害，朝“典雅”方位開展了很多烤制，藏傳金銅石雕佛像快速發(fā)展趨勢，產生了金銅佛像的發(fā)展趨勢十分興盛，遭受了很多人的關心，其收藏價值也十分高。

顧客在選擇石雕觀音菩薩雕像造型之時，可以根據擺放的空間以及供奉的目的來選擇菩薩的制作造型。觀音像雕塑石雕觀音坐像雕塑圖片，福明雕塑，二十年雕刻工藝。

觀音像雕塑是雕刻藝術種類的其中一種，中國制作佛像雕塑常用來放在寺廟中供奉。石雕觀音坐像雕塑圖片的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧靜、端祥、莊嚴。中國古代佛像雕塑可以影響人的觀念。