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佛教文化藝術(shù)包括文學(xué)、美術(shù)、音樂、建筑等，主要用于表現(xiàn)佛教信仰和宗i教生活。古印度佛教文化隨著佛教的發(fā)展取得了較高的藝術(shù)成就，隨著佛教的傳播而傳向世界各地，并與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合，成為它們民族文化的組成部分。

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禮敬諸佛

上面七種禮佛方式，我慢禮、求名禮是錯(cuò)誤的方法，學(xué)佛者應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離；

第三種身心禮是我們提倡的禮敬方法，應(yīng)常修學(xué)；第四、五、六、七是修行人逐漸修證的禮敬方式，應(yīng)作為修學(xué)禮敬的目標(biāo)去努力，從而逐步像普賢菩薩的大愿靠攏：

所有盡法界虛空界

十方三世一切佛剎

極微塵數(shù)諸佛世尊

我以普賢行愿力故

深心信解，如對(duì)目前

悉以清凈身語意業(yè)

常修禮敬

一般而言，只要在佛堂或是安有佛菩薩圣像的客廳等處，都可行之。借由禮佛來懺悔感恩，或是舒緩身心，特別是當(dāng)您感到心浮氣躁的時(shí)候，不妨透過拜佛的動(dòng)作來安定煩亂的心思！感應(yīng)禮拜：為了求佛、菩薩保佑，賜給幸運(yùn)，免除災(zāi)難，求佛接引超度，感謝恩德。另外，如果我們到大殿禮佛不必立于中間，大殿正中央的拜墊是住持禮佛用的，我們只要虔誠的禮拜就可以了。

禮佛的時(shí)候應(yīng)當(dāng)要慢慢拜下，慢慢起立，讓每一個(gè)動(dòng)作清楚自然。緩慢一點(diǎn)，輕松一點(diǎn)，柔軟一點(diǎn)。在這種姿勢(shì)和心態(tài)之中，自我的執(zhí)著會(huì)減輕，心靈會(huì)更加澄明。

恭敬禮五體投地，接足殷重。以自己尊的頭部頂禮諸佛下的雙足，表示恭敬的態(tài)度。這里內(nèi)心殷重是指意業(yè)虔誠，發(fā)愿、稱名、贊嘆是指語業(yè)的虔誠，身體五體投地是身業(yè)的虔誠。由三業(yè)虔誠能產(chǎn)生大福德。所以普賢菩薩說叫身語意業(yè)都是清凈的，對(duì)不對(duì)？3、佛坐姿勢(shì)：①結(jié)跏跌座（金剛跏跌坐），有兩種坐姿，一種是吉祥，一種是降魔。以清凈身語意遍禮一切諸佛盡無余。那就是雖然身在禮的時(shí)候，語和意都一樣的虔誠的。