鎮(zhèn)平伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀音、各類石雕動(dòng)物、石雕龍柱壁畫(huà)等。材質(zhì)細(xì)膩，雕刻精巧，產(chǎn)品可廣泛應(yīng)用于景觀道、廠區(qū)、公園、特色文化小鎮(zhèn)、寺院、賓館、旅游區(qū)等，增添藝術(shù)色彩，價(jià)格公平公平，歡迎電話咨詢！

石雕觀音菩薩手勢(shì)代表什么意思

 一來(lái)種叫做施無(wú)畏印，所源謂“施”，就是讓、使得的意義，無(wú)畏就是不關(guān)鍵怕、心安的意義，這種手勢(shì)是右手舉高與胸垂直，手掌向外，五指自然伸展；

  二種叫做說(shuō)法印，也叫拈花指，字面上就能夠很好了解，意義就是講經(jīng)說(shuō)法，以拇指與中指或者食指相捻，其他三指自然伸展；

 三種叫做禪定印，主要是觀音菩薩在打坐參禪時(shí)的手勢(shì)，雙手掌朝上互相疊在一同，右手在上，左手在下，大拇指相接；

 四種是降魔印，常見(jiàn)于觀音坐像或者釋迦牟尼佛的坐像上，意義為降妖伏魔，這種手勢(shì)是雙腳盤起，右手自然貼在右膝處，手掌向內(nèi)，指尖觸地；

 五種是與愿印，寓意為使眾生如愿以償，這種詳細(xì)手勢(shì)是左手自然放下，與身體呈15度角，手掌向外，完成眾生之祈求。

白色石雕大象是用什么材質(zhì)的？

　　在目前的國(guó)內(nèi)石雕大象加工廠中，大體上就是這兩類白色的石材，這兩類石材在形成方式上有根本上的區(qū)別。漢白玉實(shí)際為大理石（屬于石灰?guī)r），而芝麻白是一種花崗巖（巖漿巖，屬于深層侵入巖）。漢白玉是透光的，但是芝麻白不行。漢白玉的表面顏色是純白色的，偶爾會(huì)帶有一些白線、白斑或者黑膽；芝麻白石材則是外觀顏色相對(duì)均勻，細(xì)小黑白顆粒組成。采用芝麻白制作的石雕大象，擺放在室內(nèi)外皆宜。采用漢白玉大理石雕刻的石雕大象，則一般建議放在室內(nèi)擺放。在銷售價(jià)格上，漢白玉石雕大象一般是芝麻白石雕大象的3倍以上，好的漢白玉可能達(dá)到數(shù)十倍以上。綜上所述，了解二者的不同，對(duì)于判斷選用何種石料制作石雕大象也是有用的。

   鎮(zhèn)平伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀音、石雕動(dòng)物、石雕龍柱壁畫(huà)等。應(yīng)用于園林別墅、城市廣場(chǎng)、寺廟古建、名勝古跡、校園、公園、景區(qū)等地。歡迎您前來(lái)咨詢！

需要注意的是：

　　石雕觀音像不要朝向不潔的地方擺放，如不能讓觀音菩薩對(duì)著衛(wèi)生間；不能把石雕觀音像和其它神像一起來(lái)供奉的，這樣是對(duì)觀音不尊敬，因?yàn)橛^音是清凈無(wú)暇的，只吃素食，所以只能選擇用鮮花和水果供奉；

　　石雕觀音像不要隨便丟棄于不潔凈的地方；石雕觀音像請(qǐng)回家后不管是否供在神桌或書(shū)桌、書(shū)櫥上，首先應(yīng)該剪一張紅紙墊于佛座下，以示吉祥；

　　石雕觀音像如是以掛圖的形式，應(yīng)該剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上，以示吉祥選初一、十五

石雕觀音像都有哪些造型

　　觀世音相貌端莊慈悲，手持楊柳凈瓶，普救人間疾苦。并有三十三化身，又稱為三十三觀音：

　　施藥觀音； 相傳山東登州府盛行，許多不治身亡。觀音菩薩化身賣藥的老翁前來(lái)救治，用了一個(gè)月的時(shí)間就把此地全部。表示觀音菩薩無(wú)時(shí)不惦念著世間疾苦，解救眾生于病痛之中。

　　魚(yú)籃觀音；相傳東海之濱的人們身居化外，不知禮儀。觀音菩薩便化作一個(gè)美麗的漁婦前來(lái)點(diǎn)化。菩薩承諾誰(shuí)能背誦她所教的佛經(jīng)便嫁給誰(shuí)做妻子，結(jié)果有一個(gè)叫馬郎的漁夫如愿以償，并終得到了菩薩的點(diǎn)化。表示眾生做任何事都要有信心，只要樹(shù)立堅(jiān)定的信心，就能得到觀音菩薩的幫助，同時(shí)也能影響周身的人們。