每一個家庭都有不同的特點，每一個居室的布局也是不相同的。在擺放石雕麒麟作品的時候應該考慮到自己家中的環(huán)境，要適應家中的環(huán)境，這樣才能讓麒麟發(fā)揮良好的風水作用

石雕麒麟的擺放位置的確定有很多方面的講究，比如有些人還會和自己的八字進行匹配，找出對自己運程有利的擺放位置。其實這就是比較復雜的確定方法了，對于一般來說是有一定難度的。我們普通人家擺放石雕麒麟作品，只要注意以上這些比較好掌握的問題就可以保證它能夠發(fā)揮應有的風水作用了。

石雕麒麟是一種觀賞性的石雕作品，同時，順應中國的一些傳統(tǒng)文化的風水作用，風水這個東西可信可不信，主要還是看消費者自己的想法。當然作為傳統(tǒng)文化講究擺放的位置，也是遵循一種文化，致于是不是真的有利于發(fā)財、吉祥如意，是順應內心的一種美好寄托和愿望，并沒什么不好的。

如何選購石雕？

石雕作為一種裝飾材料，在園林中常見，但是近年來也出現(xiàn)在私人家里，用以顯示身份地位的不一樣，但是呢!很多人往往對于選石雕，都無從下手，今天就帶大家簡單了解下如下選石雕?選擇石雕時 ，我們需要注意什么?從哪些方面著手?

首先是外形，包括形狀、棱角、皮相。如田坑石無根而璞，無脈可尋，呈自然塊狀，無明顯棱角，有明顯色皮。山坑石分布于壽山、月洋兩個山村，石質因脈系及產(chǎn)地不同，各具特色，所以山坑石的名目特別豐富。凡坑頭各洞出產(chǎn)的礦石，統(tǒng)稱水坑石”，由于礦體地下水豐富，礦石受其浸蝕，多呈透明狀，壽山石中各種晶”、凍”多出于此。

其次是色彩，主要看色相色彩的分布情況，色彩結聚狀態(tài)的表里情況。壽山石色彩多樣，各種顏色均有，每個石種顏色都有規(guī)律可循。

再次是質感，眼睛看的感覺(觀察石質表面和內部的紋理)，上手摸的感覺(體會表面的質感)，上手掂的感覺(體會重墜感，如水坑、老坑的石品手感發(fā)重)，刀刻的感覺(吃刀難易，流暢與否，澀阻度等;壽山石吃刀流暢)。

后是肌理，包括紋理、裂格(裂是有明顯或不明顯的縫隙，格是石本身固有的分隔線或紋線)。壽山石大部分都存在著格，有些石種有漂亮的紋理，如荔枝洞石的蘿卜絲紋，大山石的波濤形紋理，山秀園的斑斕色塊等等。具備了基本的鑒別方法后，可對壽山石雕進行鑒別。

石欄桿是我們常見的一種河堤，橋梁的防護欄，在防護欄的選擇上，有非常多的選擇性，但是石雕欄桿是比較美觀大方的作品，所以在一些古建石橋，石拱橋，短橋，風景橋，景觀橋等等地方會擺放石雕護欄。

石欄桿首先具備的是防護的作用，比如在河堤，湖邊，懸崖，高樓，都有石雕護欄作為防護的手段，讓人們不會因為滑倒和摔倒以后陷入更危險的境地。

石雕護欄現(xiàn)在做的非常人性化，有一種護欄下面是護欄，上面是供人休息的板凳，人們可以累了就坐在那邊休息，也不會跨越欄桿做有危險的事，這是非常好的一種欄桿的另類的用途，現(xiàn)在深受各種景區(qū)的喜愛。

中國是一個禮儀之邦對于教育都是非常重視注重的，很多學校和教育基地及個人都喜歡擺放孔子石雕像?？鬃邮俏覀児糯乃枷爰摇⒋髮W問家、教育家及儒家學派的創(chuàng)始人，他開創(chuàng)了私人講學之風倡導仁義禮智信，是萬世師表也是我們中國數(shù)千年來的博學者之一，他的思想和學問很大程度的影響了我們中國及全世界，更被后世統(tǒng)治者尊稱為孔圣人。在一些學校擺放孔子石雕像更有著深刻的教育意義。

孔子石雕像樣式比較單一因為他有著統(tǒng)一的標準像，現(xiàn)在我們看到的石雕孔子形象是根據(jù)唐朝的吳道子所畫的孔子像來進行創(chuàng)作雕刻的，吳道子的孔子像樣本尊重了歷史依據(jù)準確體現(xiàn)其偉大思想家、教育家及中國傳統(tǒng)文化形象代表身份;其神態(tài)俱佳以唐代吳道子的孔子像為樣本;在形象上、服飾、姿勢都是以孔子行教圖為依據(jù);年齡是掌握在60歲至70歲之間，面部表情'溫而厲、威而不猛、恭而安'。

體現(xiàn)莊嚴慈祥、和藹和諧、謙和智慧的萬世師表形象?，F(xiàn)在雕刻的孔子像都是長眉長須身穿寬大的儒服衣袂飄飄、人物栩栩如生、表情惟妙惟肖達到人物的真實感。標準的孔子石雕像都是站立姿勢的石雕像，將雙手交叉并在胸前，交疊的手不露出大拇指象征著謙恭有禮，而四指并攏代表著四海之內皆兄弟的友愛、友誼象征意義。