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　　當(dāng)今社會(huì)，在談到人的創(chuàng)新性時(shí)，我們總會(huì)聽到這樣的抱怨：現(xiàn)代的教育千篇一律，教育出來(lái)的孩子大同小異，思維模式基本相同，何談“創(chuàng)新”二字。那么，我們?nèi)绾稳缃竦慕逃Ｊ奖锥?，在培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)方面有所作為呢？在此，先講這樣一個(gè)故事：

　　說有一個(gè)人得到了一張弓，這張弓用多年的紫檀古木制成，非常好用。得弓者對(duì)這張弓愛不釋手，但同時(shí)又覺得此弓過于樸素，不夠華美。于是，他 找到一個(gè)能工巧匠，請(qǐng)他在弓上雕刻一副行獵圖。這個(gè)巧匠在這張弓上施盡能事，雕刻了一副精美絕倫的行獵圖。弓的主人拿到這張弓，心理感嘆：這才 叫盡善盡美。于是張弓引箭，用力一拉，沒成想“崩”的一聲，弓斷弦松。這張弓就因?yàn)槌休d了過多的美麗花紋而失去了它成為一張良弓的本性，終毀在了他的手 中?！　?/span>

　　同樣的道理亦可適用到對(duì)孩子的教育問題上。如今的孩子思維方式千篇一律的問題根源，我們或許可以從文章開頭提到的場(chǎng)景以及上面的故事中窺見端倪——在 對(duì)孩子的早期乃至學(xué)齡教育過程中，我們?nèi)笔Я艘砸环N靜觀之心去尊重孩子本性的教育方式，缺失了安靜傾聽孩子內(nèi)心細(xì)微的聲音的心境。取而代之的是，用成人 世界的價(jià)值觀、游戲規(guī)則，以一種近似功利的態(tài)度，要求他們遵從固定的行為方式，責(zé)成他們承擔(dān)與實(shí)際年齡不符的課業(yè)，過早地向他們灌輸成人世界的物競(jìng)天擇。 人為之下或者是無(wú)意當(dāng)中，諸多的天賦被壓制，兒時(shí)的童真被剝奪，千人一面、老氣橫秋的孩子也就較為常見。

  在幼兒科學(xué)教育中，教師除了應(yīng)具備一般的能力素養(yǎng)外，還必須具備以下的能力素養(yǎng)：具有豐富的基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)要給學(xué)生能量，就必須不斷充實(shí)自身的能量。幼兒科學(xué)教育對(duì)教師的要求更是如此。幼兒科學(xué)教育內(nèi)容極其豐富和復(fù)雜，它廣泛存在于自然界和社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，日常偶發(fā)的科學(xué)現(xiàn)象時(shí)時(shí)可見，幼兒感興趣的、想了解的、能感知的而又沒有危險(xiǎn)的事物和現(xiàn)象都可以作為科學(xué)教育內(nèi)容，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒去認(rèn)識(shí)、接觸和探索；且幼兒思維的具體形象性又決定了他們難以理解和發(fā)現(xiàn)事物間隱蔽的、間接的關(guān)系。

   具有創(chuàng)新意識(shí)隨著社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力已成為現(xiàn)代社會(huì)生活和學(xué)習(xí)向每一個(gè)人提出的必然要求。在當(dāng)前教育改革的新形勢(shì)下，教師要通過科學(xué)教育，培養(yǎng)幼兒勤于思考、勇于探索、敢于創(chuàng)新的品質(zhì)，讓幼兒感受到創(chuàng)造可以使同樣的東西具有更大的價(jià)值，從而讓他們樂于探索，樂于創(chuàng)造。教師要正確認(rèn)識(shí)、理解幼兒的各種奇異創(chuàng)造行為，要接納、支持和鼓勵(lì)幼兒以不尋常的、創(chuàng)造性的方式使用設(shè)備、材料，開展新實(shí)驗(yàn)和解決新問題，激勵(lì)、引導(dǎo)幼兒自己去探索發(fā)現(xiàn)。為此，教師必須要打破框框，進(jìn)行探索和創(chuàng)新，努力培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與能力，敢于求異，這樣才能培養(yǎng)出敢想、敢做的幼兒。