這兩件寶貝是招財(cái)?shù)撵`獸。金蟾是只有玉器雕刻上才有的題材，他是三腳的蟾蜍，因其有吐錢的本事，故而成為招財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)，含有錢的金蟾在擺放時(shí)就嘴沖屋內(nèi)，不含錢的金蟾就沖屋外。貔貅傳說(shuō)是龍王的第九個(gè)兒子，因其光吃不拉的特點(diǎn)，所以可以納財(cái)。在漢書(shū)“傳”上有一段記載：“烏戈山離國(guó)有桃拔、獅子、尿?！?。孟康注日：“桃拔，一日符拔，兩角者稱為。”便是貔貅了。

當(dāng)下玉器收藏中一味追“白”的趨勢(shì)其實(shí)并不正確，中國(guó)古玉器研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)鐘林元稱“羊脂白玉不一定越白越好?！彼^羊脂白玉，就是人們對(duì)和田玉中的比喻，再加之和田玉每塊的顏色溫潤(rùn)程度都不完全一樣，故所謂的羊脂白玉就永遠(yuǎn)不可能用一個(gè)公式化的固定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)科學(xué)地測(cè)定”。我們都知道，羊脂白玉是和田玉中的寶石級(jí)材料，是白玉中質(zhì)純色白的品相，具備光澤和質(zhì)地，表現(xiàn)為：瑩透純凈、溫潤(rùn)堅(jiān)密、潔白無(wú)瑕、如同凝脂，故得此名。業(yè)界許多人士就認(rèn)為羊脂白不是純白，而是帶有油脂光澤的白。在白色中有的可透出微微的黃色，質(zhì)地差的也可在白色里透出微微的淺色調(diào)。而現(xiàn)如今人們一味向“白色”看齊的做法，顯然是對(duì)羊脂白玉的誤解。

（三）皮色有層次感，皮肉呈漸變過(guò)渡狀由于仔料的皮色是在原礫石表面慢慢形成的，是風(fēng)化和水的解析作用以及大、小氣候循環(huán)制約等因素共同制造的，是分價(jià)段的，所以顏色沁入玉內(nèi)有層次感，皮和肉的感覺(jué)是一致的，且呈漸變過(guò)渡狀。（四）皮似有一層不同顏色的毛氈這類仔料多為石皮仔料。由于形成璞玉的特殊圍巖條件以及透閃石礦物的纖維交織結(jié)構(gòu)，這類仔料盡管已風(fēng)化磨礪為渾圓狀，但是其表面會(huì)有無(wú)數(shù)細(xì)細(xì)密密的“小砂眼”，呈毛氈狀，在10倍放大鏡下可以看出。

7、圖章：說(shuō)起翡翠圖章，不能不提一對(duì)讓我難忘的圖章。1997年的夏天，來(lái)了一對(duì)老夫妻找我，兩位老人個(gè)子都不高，老先生手里拿把扇子，不言不語(yǔ)，老夫人說(shuō)一口老北京話，很能說(shuō)也頗有主見(jiàn)。他們打開(kāi)手絹包，露出了一紅一綠兩枚圖章：綠的是翡翠的，四方柱形，四個(gè)面上都沒(méi)工，頂上是云頭紋鈕；紅的是碧璽，圓柱形，頂上伏一獅子。尺寸小巧可愛(ài)，玲瓏剔透。老夫人說(shuō)，這是家里留下來(lái)的舊物，現(xiàn)在想拿出來(lái)賣掉，能賣個(gè)2萬(wàn)元也就比較滿意了。