湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營業(yè)務：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設計與施工；建筑勞務工程分包。單進、單路祠堂：即由單座建筑(享堂)構成的祠堂，這類祠堂數(shù)量較小，是一種簡式祠堂。我公司全體員工，意氣風發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠為建設單位提供的服務和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應有的更大貢獻。

特祭祠：凡大祠堂，都少不了兩座附屬建筑，一是文昌閣，二是特祭祠。特祭祠是供奉那些香火不續(xù)的先人的。其代表祠堂如章氏宗祠里的特祭祠

湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營業(yè)務：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設計與施工；建筑勞務工程分包。由于社會環(huán)境及宅基地的局限，現(xiàn)在有些新建的祠堂一般只有大門和四周高墻圍合成一個封閉的空間，進門一天井，一間享堂。我公司全體員工，意氣風發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠為建設單位提供的服務和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應有的更大貢獻。

以同宗同族為代表的祠堂文化是獲得文化歸屬感與共享感的直接媒介，對于海外移0民與祖國家鄉(xiāng)的關系，對于海峽兩岸的文化認同和歸屬，具有現(xiàn)實意義與歷史意義。

傳統(tǒng)的祠堂文化，既是權利的網(wǎng)絡空間，更是個多維的文化空間。祠堂文化與書院文化、家廟族府、地方廟宇文化等建構起地域性0文化的立體形態(tài)。

祠堂文化讓身在異鄉(xiāng)的海內外宗親記得住鄉(xiāng)愁，是海內外宗親扯不斷的根。

祠堂的基本功能是祭祀祖先，通過對祖先的祭祀，以同姓血親關系的延續(xù)為紐帶，把整個家族成員聯(lián)系起來，并形成宗族內部的凝聚力和親和力。追遠報本、祠祀為大，當時是有很嚴格的規(guī)制的：天子七廟、諸候五廟、大夫三廟、士一廟。在社會0主義新農村文化建設中，鄉(xiāng)風文明建設是其中的重要方面，祠堂代表著一個家族的祖先，蘊藏著一種質樸的精神動力。

湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營業(yè)務：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設計與施工；建筑勞務工程分包。

祠堂還是討論族中事務的會場。族中遇訂重大興革事宜，關系全族之厲害者，如推選族長、興建柯堂、維修家變、購置大片族產、同鄰族打官司等等，都由族長召集全體成年人在祠堂開會討論。

隨著生命的傳遞、繁衍，家族也會不斷擴大，擴大的結果是一些家族從祖居地遷居他處，另開基業(yè)，形成新的分支和新的宗族，自然也有不少家族遠赴重洋，在海外定居，這些新形成的宗族和分支，往往又會建立新的祠堂，來供奉親近的祖先。于是，由一個祠堂又衍生新的祠堂來。亭堂是祠堂的正廳，又稱祭堂，是舉行祭祀儀式或宗族議事之處，因此空間大，用材也最考究，一般用較大而堅實的柱頭和橫梁構建。 宗祠，雖然是封建社會遺留下來的產物，在當今則有其新的存在的意義和社會作用。