天津市民族樂(lè)器廠二分廠是以藏族樂(lè)器和各種少數(shù)民族樂(lè)器為主的民族樂(lè)器生產(chǎn)制造企業(yè)。兼營(yíng)制作國(guó)內(nèi)各種民族樂(lè)器。該企業(yè)產(chǎn)品主要銷往西藏、青海、四川、云南等省。同時(shí)出口美國(guó)、日本、南非、智利等國(guó)。廣泛受到贊譽(yù)和好評(píng)。

馬頭琴，蒙古語(yǔ)稱之為“綽爾”，因琴桿上端雕有馬頭而得名。其木質(zhì)琴身約長(zhǎng)一米，琴弓與梯形共鳴箱分離，兩根琴弦分別由數(shù)十根馬尾制成。2009年4月，蒙古族馬頭琴經(jīng)批準(zhǔn)列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。馬頭琴近些年漸漸地被很多歌手融入到自己的音樂(lè)當(dāng)中，馬頭琴不但是在一些正式和隆重的場(chǎng)合可以演奏，也可以出現(xiàn)在民間的一些婚宴上或者活動(dòng)當(dāng)中。作為蒙古族代表性樂(lè)器，馬頭琴雖然歷史悠久，具體產(chǎn)生于什么時(shí)代卻鮮有文字記載。

馬頭琴是中國(guó)少數(shù)民族蒙古族拉弦樂(lè)器，因?yàn)榍俚纳厦娴裼旭R的頭像而得名為馬頭琴。馬頭琴歷史悠久，從唐宋時(shí)期拉弦樂(lè)器奚琴發(fā)展演變而來(lái)。成吉思汗時(shí)已流傳民間。由于流傳的地區(qū)不同，它的造型、名稱等也會(huì)有不同。傳統(tǒng)的馬頭琴，多為馬頭琴手就地取材、自制自用，故用料和規(guī)格尺寸很不一致。在內(nèi)蒙古西部地區(qū)稱作“莫林胡兀爾”,而在內(nèi)蒙古東部的呼倫貝爾盟、哲里木盟、昭烏達(dá)盟則叫做“潮爾”。 還有“胡兀爾”、“胡琴”、“馬尾胡琴”、 “弓弦胡琴”等叫法。除內(nèi)蒙古外，遼寧、吉林、黑龍江、新疆等地的蒙古族也有流行。

馬頭琴是產(chǎn)生和流傳于蒙古族的一種拉弦樂(lè)器，它蘊(yùn)含了獨(dú)特的審美文化、人文思想和民族精神，與蒙古族的成長(zhǎng)、發(fā)展、生活環(huán)境密不可分。作為草原獨(dú)有的樂(lè)器，是草原人民生命與情感傾訴渲瀉的一種樂(lè)器化形式，在草原人民心目中有著崇高的地位和割舍不斷的依戀。作為蒙古族民間的一種兩弦樂(lè)器，馬頭琴是草原上代表性的弓弦樂(lè)器。馬頭琴那深厚粗獷、激昂的聲音體現(xiàn)出一種“人與自然統(tǒng)一”的境界。

二胡下面這些流傳至今的中國(guó)民族樂(lè)器,你也許沒聽過(guò)它們的聲音

二胡

下面這些流傳至今的中國(guó)民族樂(lè)器，你也許沒聽過(guò)它們的聲音，也許沒見過(guò)它們的樣子，也許將它們當(dāng)作了其他的樂(lè)器，成了我們“熟悉的陌生人”。

—— 篳篥 ——

篳篥

篳篥（bì lì）起源于古代龜茲國(guó)（位于今新疆一帶），也稱“觱篥”、“管子”，是一種古代管樂(lè)器，也是龜茲樂(lè)中的固有樂(lè)器。后經(jīng)絲綢之路傳入中原，深受各族人民喜愛。其音色具有很強(qiáng)的穿透力和質(zhì)感，同時(shí)充滿哀婉悲涼的感彩，故也有“悲篥”之名。