湖湘文化的精神是什么7

鼎天助力企業(yè)品牌形象再創(chuàng)輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。

碧水幽幽，生生不息，阡陌之間，芳草萋萋，圣人之道，千年不絕，千古彌新。千年已過(guò)，作為湖湘文化發(fā)祥地的湘潭縣，古道猶存，古風(fēng)猶在。一直以來(lái)，縣委、縣政府始終高度重視文化工作，以傳承和發(fā)揚(yáng)湖湘文化為己任，大力推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)學(xué)校、進(jìn)醫(yī)院、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)村組“六進(jìn)”工作。碧泉書(shū)院作為縣域文化品牌，目前正在加緊保護(hù)和重建。蓮鄉(xiāng)兒女一定會(huì)秉承先賢教誨，進(jìn)一步弘揚(yáng)湖湘學(xué)，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做出新的、更大的貢獻(xiàn)。

湖湘文化的精神是什么

湖湘文化的基本精神概括為以下四個(gè)方面：“淳樸重義”，“勇敢尚武”，“經(jīng)世致用”，“自強(qiáng)不息”。“淳樸”，即敦厚雄渾、未加修飾、不受拘束的生猛活脫之性。“重義”，即強(qiáng)烈的正義感和向群性?！坝赂疑形洹保磁R難不懼、視死如歸的精神。二者融貫，構(gòu)成了湖湘文化獨(dú)特的強(qiáng)力特色，具有鮮明的英雄主義色彩。也就是錢(qián)基博先生所說(shuō)的：“湖南人所以為湖南，而異軍突起以適風(fēng)土者，一言以蔽之曰強(qiáng)有力而已?！薄敖?jīng)世致用”，即重視實(shí)踐的務(wù)實(shí)精神，是實(shí)踐理性與“天下興亡，匹夫有責(zé)”的參與意識(shí)的集中體現(xiàn)，這一普遍性范疇一旦與英雄主義相結(jié)合，就成為—種“當(dāng)今天下，舍我其誰(shuí)”的“敢為天下先”的豪邁氣概，給湖湘文化提供了明確的奮斗目標(biāo)。

鼎天助力企業(yè)品牌形象再創(chuàng)輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。
包容性。湖湘文化歷來(lái)具有崇尚真理、兼容并蓄的風(fēng)格。這種文化的包容性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，不僅湘籍人士為湖湘文化作出了重要貢獻(xiàn)，而且非湘籍人士也為湖湘文化作出了重要貢獻(xiàn)。湖湘文化并不都是湖南人創(chuàng)造的。李肖聃在《湘學(xué)略》一文中專(zhuān)門(mén)記載了非湘籍人士對(duì)湖湘文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。他明確指出“屈子楚人，非生于湘中，第被放至此耳?！钡紕?chuàng)了湘學(xué)，成為湖湘文化的初創(chuàng)者。此外，柳宗元和胡安國(guó)、胡宏等都不是湖南籍人，他們來(lái)到湖南，為湖湘文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。其次，湖湘文化不盡在湖南，走出湖南，走向全國(guó)，走向世界的湘籍人士也宣傳和弘揚(yáng)湖湘文化，擴(kuò)大了湖湘文化在國(guó)內(nèi)國(guó)際的影響。這表明：湖湘文化不是封閉的而是開(kāi)放的，它與整個(gè)中國(guó)文化結(jié)合在一起，并不斷吸收外來(lái)文化的精華，使自己不斷優(yōu)化和發(fā)展。