八、猴、壽桃：雕壽桃、小猴。九、葫蘆、玉米、石榴、葡萄：因?yàn)樗鼈儍?nèi)含多粒的形象，被取寓意為“多子多?！保白訉O萬(wàn)代”雕葫蘆、花葉、蔓枝，取葫蘆內(nèi)多籽，蔓與萬(wàn)諧音之意。玉米在南方還有個(gè)寓意為“一鳴驚人”。十、松、竹、梅：“節(jié)節(jié)高”雕翠竹；“歲寒三友”雕松、竹、梅。雕有竹節(jié)還寓意步步高升，學(xué)業(yè)有成。十一、蟬：大多兒童佩帶的多，寓意“聰明”。十二、白菜：說(shuō)到玉就應(yīng)該首先想到玉器雕刻中多見的白菜，他寓意為“百財(cái)”，多多發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。十三、貔貅、金蟾：這是現(xiàn)今熱門的題材了，

其實(shí)羊脂白玉只是現(xiàn)在人們的叫法，以前只是叫羊脂玉。這個(gè)“白”字是人們后加上的，帶有了太多主觀的色彩。因此過(guò)分看重顏色，也大大誤導(dǎo)了人們的收藏觀。他打了個(gè)比方：“假如以我們吃的羊油的油脂和白度為標(biāo)準(zhǔn)的話，那么天下可能就只有一塊羊脂白玉了。因?yàn)檠蛴椭挥幸粋€(gè)白度和一個(gè)油性，所以我們不能強(qiáng)求。應(yīng)該嚴(yán)肅地否定當(dāng)前社會(huì)上對(duì)于羊脂玉的一種流行說(shuō)法和取舍的標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

2.再?gòu)挠竦馁|(zhì)地上講，山流水的玉質(zhì)和籽玉的玉質(zhì)也不盡相同，籽玉的質(zhì)地比山流水的更加細(xì)膩，更加溫潤(rùn)，色彩更豐富。有人又講，這是因?yàn)樽蚜辖?jīng)過(guò)水流的沖刷把山料外面的一層粗糙表皮磨掉了，只剩下中間的部分，當(dāng)然就更好了。但我所說(shuō)的質(zhì)地不是外面的不好，中間的就好，水流的沖刷是不可能改變玉的質(zhì)地和顏色的，不可能將粗糙的沖刷成細(xì)膩的，也不能把暖色調(diào)的沖刷成冷色調(diào)的。比如現(xiàn)在很多人為了能將山料賣到籽料的好價(jià)格，就不惜造假，將山料棱角切割掉，再放入滾筒機(jī)中與砂石一起滾磨，人工磨成的籽玉就這樣做成了。這樣的籽料是不是質(zhì)地就好了呢？仍然不好，略有經(jīng)驗(yàn)的人，一看便知是山料磨出來(lái)的。

（三）皮色有層次感，皮肉呈漸變過(guò)渡狀由于仔料的皮色是在原礫石表面慢慢形成的，是風(fēng)化和水的解析作用以及大、小氣候循環(huán)制約等因素共同制造的，是分價(jià)段的，所以顏色沁入玉內(nèi)有層次感，皮和肉的感覺是一致的，且呈漸變過(guò)渡狀。（四）皮似有一層不同顏色的毛氈這類仔料多為石皮仔料。由于形成璞玉的特殊圍巖條件以及透閃石礦物的纖維交織結(jié)構(gòu)，這類仔料盡管已風(fēng)化磨礪為渾圓狀，但是其表面會(huì)有無(wú)數(shù)細(xì)細(xì)密密的“小砂眼”，呈毛氈狀，在10倍放大鏡下可以看出。