園林景觀雕塑的觀賞視覺的要求，該類雕塑屬于雕塑藝術(shù)的廣場雕塑一種，主要用于園林景觀或者是城市景觀等一系列戶外景觀場所，那么其對于觀賞視覺的要求都有哪些呢。

1.景觀雕塑是固定陳列在各個不同環(huán)境之中的，它限定了人們的觀賞條件，因此，一個雕塑的觀賞效果必須事先做預測分析，特別是對其體量的大小，景觀雕塑尺度研究，以及必要的變形和錯覺的校正。

2.人們較好的觀賞位置一般選擇處在觀察對像高度兩倍至三倍以遠的位置上比較適當，如果要求將對象看得細致些，那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。

3.雕塑的觀賞的視覺要求主要通過水平視園林雕塑野與垂直視角關(guān)系變化還加以調(diào)整。

園林雕塑與塑造而成，有著的視覺感，然而市場中的雕塑產(chǎn)品根據(jù)題材的不同可以分為幾類。

園林景觀雕塑：指在公園，街心花園，湖畔林中的裝飾性太原景觀雕塑反映與該環(huán)境有關(guān)的歷史，人物，動物，神話，傳說等。

近年來，它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。浮雕的材料有石頭、木頭、和金屬等。浮雕為圖像造型浮突于石料表面(與沉雕正好相反)，是半立體型雕刻品。根據(jù)圖像造型脫石深淺程度的不同，又可分為淺浮雕和高浮雕。淺浮雕是單層次雕像，內(nèi)容比較單一;高浮雕則是多層次造像，內(nèi)容較為繁復。浮雕的雕刻技藝和表現(xiàn)體裁與圓雕基本相同。

古今很多大型紀念性建筑物和府第、民宅都附有此類裝飾，其主要作品是壁堵、花窗和龍柱(早期)及柱礎(chǔ)等。山水畫是中國人情思中為厚重的沉淀。游山玩水的大陸文化意識，以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識，咫尺天涯的視錯覺意識，一直成為山水畫演繹的中軸主線。從山水畫中，我們可以集中體味中國畫的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。再沒有那一個畫科能像山水畫那樣給國人以更多的情感。

在國家重視環(huán)境與健康的同時，國家提倡綠化、綠色環(huán)保、全民健身，濱河公園跟濕地公園快速建設(shè)中，越來越多的人會在公園里散步與慢跑，在園林綠化的同時道路兩旁的景觀一般會有雕塑來點綴一下，現(xiàn)在一般在做景觀雕塑的產(chǎn)品是耐候鋼板、不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑較多，他們具有很好的耐腐蝕性更多的還是在綠化的園林里添上美觀的一筆，耐候鋼板雕塑一般就是景墻跟鏤空雕塑，耐候鋼板的銹色跟綠色兩種顏色的不同突出的藝術(shù)效果更明顯。不銹鋼雕塑一般鏡面、拉絲或者噴漆，不銹鋼雕塑因含鎳較多不易生銹，不銹鋼本色的亮色跟園林的綠色在園林景觀的這一方面更加耀眼，在有陽關(guān)微微透過樹蔭照射在不銹鋼雕塑上顯得更加奪目。鑄銅雕塑在園林里主要是兒童樂園的展現(xiàn)的較多，回味兒時游戲樂趣。如：老鷹抓小雞、拔河比賽、跳高、踢球等。

文字說明缺失

  1月12日下午，記者來到國際銅雕藝術(shù)園內(nèi)，這里是展示我市銅雕藝術(shù)的主題公園，園內(nèi)的銅雕數(shù)量自然很多。記者在園內(nèi)逛了一圈發(fā)現(xiàn)，這些銅雕可以分為“兩派”———“抽象派”和“形象派”。一個人坐在湖邊，低頭沉思；一群孩子正在玩老鷹抓小雞的游戲，看起來天真爛漫；一頭牛屹立廣場上，展現(xiàn)了鐵骨響錚錚、奮蹄自有神的“?！本?，這些銅雕不需要任何文字，便可看出其中意蘊。

  不過，園內(nèi)不乏一些抽象難懂的銅雕，這些“抽象派”的銅雕看起來像幾何圖形，含義難猜。記者觀察了十余個銅雕，均難覓文字說明，更沒有標注銅雕作品名稱、作者姓名等信息。而其結(jié)果是，銅雕的含義只能靠猜，市民憑直覺給出的詮釋，與該作品的本意可能相去甚遠甚至南轅北轍。

  “這個銅雕是什么意思呢？”兩位市民站在一個母親抱著孩子銅雕前爭論，“這個銅雕應該是反映母愛，在災難前，母親用自己的身體保護孩子?！薄翱墒俏矣X得這應該只是簡單的母親抱著孩子熟睡的雕塑?！?

  何不添個標牌

  雕塑，對于一座城市來說，除了發(fā)揮一部分景觀功能外，還有著其設(shè)計的內(nèi)涵和意蘊。采訪中，有市民認為，城市雕塑就在人們身邊，然而如果因為缺少文字介紹，而讓其承載的文化傳播功能難以發(fā)揮作用，這可能會造成一種遺憾和浪費。

  “一座雕塑往往凝結(jié)著設(shè)計者的獨特匠心，承載著豐富的內(nèi)涵，代表著城市的形象和品位，應該讓它發(fā)揮出教化的作用，而非淪為擺設(shè)?！蓖诵萁處煻爬险J為，雕塑作品不僅要能“觀”又要能“賞”，目前，文字說明依然是市民了解雕塑作品的重要媒介，相關(guān)單位可以在雕塑旁添加個文字介紹性的標牌，標上作品名稱、時間、內(nèi)涵等信息。

  一名大學生周同學說，相關(guān)單位或許可以開展一個為雕塑征名的活動，發(fā)動市民參與其中，既給雕塑起了名，也提高了市民對雕塑文化內(nèi)涵的深入理解。