寺院銅鐘生產(chǎn)廠乃眾樂之首，然而其功用問題卻一直未有較為全的總結(jié)。如若不將青銅鐘的起源梳理清楚，就難以論述明白它的發(fā)展脈絡(luò)。古鐘造型宏大莊嚴，靜穆而不失秀美，可以反映中國傳統(tǒng)文化和當今社會經(jīng)濟發(fā)展狀況。寺院銅鐘生產(chǎn)廠的功用主要是祭祀、演奏樂舞、象征等級地位、賞賜臣子。起源問題主要從文字學和考古學兩個角度予以探討，后者中又包括“北來說”、“南來說”、“南北交流說”以及其他合理解釋。

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大銅鐘，又稱為梵鐘、洪鐘、釣鐘、撞鐘、鯨鐘等等。因為它在撞響的時候，能夠清凈寺院梵剎，所以稱為梵鐘因為它的聲響洪亮致遠，所以稱為洪鐘；因為它是吊在鐘架上被撞擊而響的，所以稱為釣鐘、撞鐘。鐘體下部刻一周楷書銘文，文為:“永遠長生供養(yǎng)，祈保西洋往返平安吉祥如意者，大明宣德六年，歲次辛亥夏吉日，太監(jiān)鄭和、王景弘等同官軍人等，發(fā)心鑄造銅鐘一口。至于它又被稱為鯨鐘，則是因為在佛經(jīng)中記載，海邊有一種動物叫蒲牢，它在遇見鯨的時候，常常會害怕地發(fā)出像鐘一樣的叫聲，因此人們就將蒲牢的形狀鑄在鐘身上，把撞槌做成魚形。由于蒲牢是遇見鯨才發(fā)出叫聲的，就用鯨來為鐘命名了。

 圣積寺，古名慈福院，位于峨眉城南2.5公里處，為入山大寺，環(huán)境清幽。寺外有古黃桷樹二株，需數(shù)人才能合抱。銅鐘原懸掛于寺內(nèi)寶樓上，故名圣積銅鐘，鑄于明代嘉靖年間，由別傳禪師募化、建造，此鐘銅質(zhì)堅固，重達12500公斤，相傳為四川省的一口銅鐘。景文銅鐘，鐘高247厘米，腹圍486厘米，口徑165厘米，重6噸。趙循伯編撰，于一九三五年出版的《峨眉山記載》：“其鐘每于廢歷（即夏歷）晦望二日之夕敲擊……每一擊，聲可歷一分五十秒。近聞之，聲洪壯；遠聞之，聲韻澈；傳夜靜時可聲聞金頂?！?

　　1959年，圣積寺廢，鐘擱置于道旁。1978年，銅鐘遷至報國寺對面的鳳凰堡上，并建亭覆蓋維護。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫'朝鐘'，'視朝，官出署，必用以集眾。鳳凰堡上參天蔽日的蒼杉翠柏，莊重典雅的八角攢尖鐘亭，環(huán)繞四周有百余通碑刻的古碑林，與古樸凝重的巨鐘渾然一體，融和了自然美與人文美，堪稱一大景觀。