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琉璃如此珍貴，無論是在中原還是，能夠擁有之人已是少數(shù)，如果可以將琉璃作為建筑裝飾品用于房屋、陵墓的裝飾之上，那一定是地位顯赫之人了。而我國新疆地處絲綢之路的，是各國藝術(shù)文化交融混合的地方，今天我們就說一說，傳統(tǒng)建筑上的琉璃磚藝術(shù)。琉璃在傳統(tǒng)建筑上的呈現(xiàn)將琉璃用作建筑的裝飾開始于北魏時(shí)期，并且在唐朝開始盛行。琉璃磚的出現(xiàn)，是中國傳統(tǒng)建筑濃墨重彩的一筆，也深深影響了新疆建筑審美的革新和發(fā)展。早在喀喇汗王朝，以青白色為主的琉璃磚就已經(jīng)大量出現(xiàn)在建筑之上。而到了帖木兒時(shí)期，琉璃瓦、琉璃磚已經(jīng)是當(dāng)時(shí)建筑的重要特色，甚至一直影響到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)和建造。我們可以在現(xiàn)存的新疆古建筑群之中找到當(dāng)年琉璃藝術(shù)在建筑上的輝煌地位。比如麻扎建筑群，因?yàn)槭褂昧饲喟紫嚅g的琉璃磚作為裝飾品，所以直至今日都熠熠生輝。

半山絮語#

古時(shí)候，琉璃被當(dāng)作上帝賜予人類美好的禮物：清透而朦朧，脆弱而堅(jiān)硬，凝固卻又顯現(xiàn)出流動(dòng)的藝術(shù)，充滿變化卻賦予了理性的色彩。

當(dāng)藝術(shù)家們將事宜的情感傾注其中，它便成了有溫度的寶石。

如果有一座琉璃造的房子呢？中國美院的李峰將一座百年老宅搬到南潯對(duì)岸，白墻黛瓦、四方天井，融入琉璃的夢(mèng)幻光澤。

也許很多人都并不知道，實(shí)際上密斯沒有受過正式的建筑學(xué)教育，他對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)與理解始于父親的石匠作坊里接觸到的那些精美的古建筑。可以說，他的建筑思想是從實(shí)踐與體驗(yàn)中產(chǎn)生的。無論是在柏林的Bruno Paul事務(wù)所當(dāng)學(xué)徒，還是在彼得·貝倫斯手下做一名繪圖員，或者是在柏林開辦他自己的事務(wù)所……這些經(jīng)歷使他一步步的投身于二十世紀(jì)翻天覆地的重大變革中，并終出貫穿二十世紀(jì)的建筑思想體系。直至現(xiàn)在，在美國和世界各地包括中國的密斯風(fēng)格追隨者還在引申和發(fā)展這套理論。

雖然密斯·凡·德羅去逝二十多年了，但他那種講求技術(shù)的精美風(fēng)格和那種“少就是多”的主張以及對(duì)玻璃的使用，大大豐富了當(dāng)時(shí)的建筑藝術(shù)，同時(shí)也讓現(xiàn)代建筑的理念逐步建立起來。曾經(jīng)有記者要求他用一句話來描述他成功的原因，他只說了五個(gè)字：“在細(xì)節(jié)（Devils are in the details）”。這簡單一句話足以可見大師的嚴(yán)謹(jǐn)和理念。如今，西格拉姆大廈已成了他的紀(jì)念碑，每當(dāng)人們看到這座大廈，就會(huì)想起這一位杰出的建筑設(shè)計(jì)師。