奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)、銷售：拼接防盜門，鋁木拼接門，生態(tài)碳瓷門，超木門，仿古木門，烤漆鋼木門和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國建立了完善的營銷網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識的團(tuán)隊。

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拼接門就是二種顏色拼起來的，拼接門還可以在中間裝上各式各樣的玻璃，它的外觀是現(xiàn)在年輕人都喜歡的對相，它的材質(zhì)是強(qiáng)化地板材質(zhì)，耐磨型強(qiáng)，穩(wěn)定型強(qiáng)，使用時間長，現(xiàn)在每個家里都有小孩子都會在門上撞擊、還有在門上亂刮.而這種拼接門外觀是看不到刮痕的。山頂洞人住的山洞，在洞口擋些石塊、樹干之類的東西以作屏障，不就是原始的人類之門嗎。

“門”作為一種生活物件，在特殊環(huán)境中的象征意義往往大于實際意義，“名i門”是幾代人生命延續(xù)，名氣聚焦的結(jié)果；“空門”是吸納印度文化，顯現(xiàn)學(xué)說派系思想的印證；中國的門，更創(chuàng)造出“禹鑿龍門”、“鯉魚跳龍門”和“七夕天門開”的神話傳說?！拔玳T”地位尊嚴(yán)，百官下馬，更因殺氣太重，無形中讓人陡然心寒； “龍門” 魚躍，是眾多求學(xué)求仕者夢寐以求的目標(biāo)，而其中因際遇變化所透露出來的世態(tài)炎涼，傲卑捧打，令人啼笑皆非；“蘇門四學(xué)士”，“一門三進(jìn)士”的美譽(yù)，則完全是因為家學(xué)淵遠(yuǎn)，子弟眾多而名望在外的緣故，非權(quán)勢、錢財所能比擬……

中國社會一直以家族為單位，奉行『門閥制度』，所謂『豪門』『寒門』概念的區(qū)分就由此產(chǎn)生，至今還流傳有『光耀門楣』『書香門第』『門當(dāng)戶對』『門戶之見』『門庭若市』『門可羅雀』等等成語。可見，『門』這個建筑構(gòu)件就成了家庭的顯著標(biāo)志。奧格爾與您分享：門，是一個家族或家庭的臉面，人們自然要在這個門上多費心思，并百般裝飾美化。一個家庭的社會政治地位、經(jīng)濟(jì)狀況首先從這個家庭的大門顯現(xiàn)出來，古人言『宅以門戶為冠帶』，道出了大門具有顯示形象的作用，這是中國建筑上獨特的『門文化』。這種『門文化』在現(xiàn)、當(dāng)代已完全消失，如今在中華大地上所有人家的大門幾乎都一樣。

門，是一個家族或家庭的臉面，人們自然要在這個門上多費心思，并百般裝飾美化。除過貼門神畫，還有懸匾額，陜北民歌即有“正月里鬧元宵，金匾繡開了”之詞。尤其是在節(jié)慶、結(jié)婚、壽誕、添貴子、中狀元、加官晉爵等喜事臨門時，需在門上張燈結(jié)彩，除夕夜，人們要在門上掛紅燈、貼春聯(lián)，還要貼福字。特別是在“村徑繞山松葉暗，柴門臨水稻花香”的偏僻山村，老百姓都扎柴為門，僅僅表示這里有一戶人家罷了?！稌x書·禮志上》：“歲旦，常設(shè)葦茭、桃梗、磔雞于宮及百寺之門，以禳惡氣?！绷硗猓宋绻?jié)則要在門上插艾草，掛菖i蒲。清代富察敦崇《燕京歲時記·菖i蒲艾子》：“端午日用菖i蒲、艾子插于門旁，以禳不祥，亦古者艾虎蒲劍之遺意?！?img src="http://img3.dns4.cn/pic/223372/p5/20180326103500_2674_zs_sy.jpg" />