奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售：拼接防盜門，鋁木拼接門，生態(tài)碳瓷門，超木門，仿古木門，烤漆鋼木門和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國建立了完善的營銷網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識的團(tuán)隊(duì)。

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鑄鋁門的種類：按照鑄鋁門的構(gòu)造不同，鑄鋁門可以分為實(shí)木門、實(shí)芯門和夾板門三種。實(shí)木鑄鋁門，是用實(shí)木加工制作的鑄鋁門，有全木、半玻、全玻三種款式，從木材加工工藝上看有指接木與原木的兩種，指接木是原木經(jīng)鋸切、指接后的木材，性能比原木要穩(wěn)定得多，能切實(shí)保證門不變形，實(shí)木門給人以穩(wěn)重、高雅的感覺。

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中國的門，也派生出“芝麻開門”的故事。中國的門，更創(chuàng)造出“禹鑿龍門”、“鯉魚跳龍門”和“七夕天門開”的神話傳說。前者反映了探索者的精神需求：后者表現(xiàn)了超越自我的渴望和對美好生活的企盼。中國的門，還創(chuàng)作出《轅門斬子》的戲劇，表現(xiàn)了楊家將對朝廷的忠臣。流傳廣的是“八字衙門朝南開，有理無錢莫進(jìn)來”，是對封建統(tǒng)治的無情揭露。中國的門，還編造出“鬼門關(guān)”的傳說，嚇唬愚昧的膽小i鬼。

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門從誕生以后就同時兼具兩種功能，一是以實(shí)用為主的安防功能，二是以象征為主的文化功能。門的演變總體上都是沿著這兩個方向進(jìn)行的，展現(xiàn)的是門與建筑、門與人的關(guān)系，但其本質(zhì)則折射的是由人與人之間、群體與群體之間的社會關(guān)系。千百年來，門的發(fā)展變化就不只是一個建筑或技術(shù)問題，而是一個社會和文化問題。

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中國社會一直以家族為單位，奉行『門閥制度』，所謂『豪門』『寒門』概念的區(qū)分就由此產(chǎn)生，至今還流傳有『光耀門楣』『書香門第』『門當(dāng)戶對』『門戶之見』『門庭若市』『門可羅雀』等等成語?？梢?，『門』這個建筑構(gòu)件就成了家庭的顯著標(biāo)志。一個家庭的社會政治地位、經(jīng)濟(jì)狀況首先從這個家庭的大門顯現(xiàn)出來，古人言『宅以門戶為冠帶』，道出了大門具有顯示形象的作用，這是中國建筑上獨(dú)特的『門文化』。這種『門文化』在現(xiàn)、當(dāng)代已完全消失，如今在中華大地上所有人家的大門幾乎都一樣。