奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售：拼接防盜門，鋁木拼接門，生態(tài)碳瓷門，超木門，仿古木門，烤漆鋼木門和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國建立了完善的營銷網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識(shí)的團(tuán)隊(duì)。

奧格爾與您分享：

一般情況下對(duì)大門的風(fēng)水尺寸設(shè)計(jì)的要求主要就體現(xiàn)在大門的朝向問題，現(xiàn)在正是高速發(fā)展的科學(xué)時(shí)代，對(duì)于古老中國流傳下來的風(fēng)水我們都要有一個(gè)正確的態(tài)度去面對(duì)，我們要做到的就是取其精華去其糟柏。選擇彈簧鉸鏈主要是認(rèn)準(zhǔn)品牌，小品牌鉸鏈的彈簧pian大部分容易老化、疲勞，致使柜門下垂。大門風(fēng)水設(shè)計(jì)參考：大門向西，不是上佳位置。大門一般朝東、朝東南、朝南為佳。這是因?yàn)樘柕奈恢?。上午的太陽比較珍貴，下午就無所謂了。當(dāng)然，這要看所在大位置，在北方肯定不要朝北，盡量不朝西。冬季西北風(fēng)多，夏季東南風(fēng)多。冬季避風(fēng)，夏季迎風(fēng)，才是上選。

誰是先步入華夏建筑文化之門的人？上古神話的回答是：有巢氏。但老百姓的清貧小家自有溫馨，特別是天氣暖和后，一家人聚在露天的大起居室里享一方天地及草木，寧靜而貼近自然，親切又有凝聚力?！俄n非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸大蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號(hào)有巢氏?！贝蟾抛匀祟悘臉渖吓老聛恚杂谐彩显诘厣霞苣驹煳輻硪院?，便有了門。

《玉篇》稱“人之所出人也”為門，而《博雅》則說：“門，守也。規(guī)模大更講究一些的王i府，它的大門還不直接對(duì)著街道，而是在大門前留有一個(gè)庭院，院子前面加一座沿街的倒座房，兩旁另設(shè)稱為'阿斯門'的旁門?！笨此泼艿慕缍ǎ鋵?shí)是道出了門的作用至少有二：一是供人“出入”，二是“守”。守者，防也。防什么？我想原始之門是為了防止野獸偷襲，且兼以御寒；而現(xiàn)代之門，則有防同類的責(zé)任，就是防盜i賊。