息透露，（IS）上周攻占了敍利亞中部古城帕米拉后，曾向當地居民許下承諾，不會破壞市內的古跡和，但言猶在耳，古城內一座具有重大歷史價值的黃金獅子雕像已被摧毀。

數日前，is曾經召集一批帕米拉居民，公開承諾不會破壞城內的歷史建筑物和，但目擊者說，分子沒有履行諾言，大肆破壞古城內一些建筑物。歷史可追溯至公元一世紀的「Lion of Al-Lat」黃金獅子雕像也不能幸免。

《國際商業(yè)時報》引述目擊者說，is無法改變到處肆意破壞的本性，於上周六摧毀那座珍貴雕像。

一名當地人說：「我聽到隆然巨響，跑上天臺看看發(fā)生甚麼事，見到有人出動重型建筑機械，把金獅子像和其他許多雕像拆毀。一些雕像被砸爛至無法辨認?！?img src="http://img3.dns4.cn/pic/119403/shizi/20160326104104_1563_zs_sy.jpg" />

通

，與各國結邦，招待各國特使來訪時，就以歌舞侍候，演員戴面具扮鳥獸載歌載舞以示歡迎。舞者般都披帶獸皮，比如舞虎者就披著虎皮。

然而，各國嘉賓觀看扮列中，發(fā)現(xiàn)這里面唯獨沒獅子獸皮，因為是當時中國跟本就沒有獅子。后來經過文化交流，真獅子從西亞通過「絲綢之路」來到中國，馴

獅舞蹈這種西亞古老雜技節(jié)目也來華夏。帶領真獅表演的人，當時稱為「馴獅郎」，也一并隨同來到中國。

由于當時交通不發(fā)達，真獅運到中國寥寥無幾，此種驚險刺激之馴獅舞蹈，只能局限于皇宮內苑舉行，平民百姓無緣觀看，于是乎民間據書籍及傳聞記載，運用其藝

術構思，進行塑造與裝飾，制成假獅子，夸張其形象，給人既勇猛又溫馴既威武又充滿活力的感覺。自此之后，便展開了民間舞獅的出現(xiàn)。

又經過以后各朝各代發(fā)展。南北朝之后，其它鳥獸舞逐漸被淘汰，只有舞獅流行下來

并發(fā)展成南獅和北獅。南獅又稱為瑞獅、醒獅，由于獅頭前額經常繪有「云頭如意紋」，強調如意吉祥，醒獅乃吉祥之物也。

域諸國，為百獸長?！豹{子在中國交了如此好運，也得益于漢代時傳入中國。《燈下錄》云：佛祖釋迦牟尼降生時，“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨尊”。所以稈將獅子視為莊嚴吉祥的之獸而倍加崇拜。以后就把佛家說法音聲震動世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。在我國圣地一臺山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來到五臺山顯靈說法的，五臺山也就成了文殊菩薩說法的道場。獅子有了這等的威嚴，在漢唐時的帝王陵墓、貴胄墳宅前開始出現(xiàn)了獅的蹤跡。但當時只限于在陵墓墳宅前擺放，作為神道上的神獸，常與石馬。本書不僅講述了匯豐銀行的現(xiàn)代歷史，它更反映出在全球化時代國際性主要銀行在應對一系列外部挑戰(zhàn)時的艱難而卓絕的歷程。石羊等石像生排放在一起，用以震懾，使人產生敬畏的心理。        獅在教圖像中的象征意義，既可以是善，代表威猛、勇敢和慷慨，也可作圣徒之侶或英雄之友