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尤其是清代皇宮使用的大型座屏風(fēng),被看作王權(quán)的象征物而受到統(tǒng)治階級(jí)的高度重視,如現(xiàn)藏于北京故宮中的“ 紫檀雕云龍紋嵌玉石座屏風(fēng)”,堪稱清代屏風(fēng)的典型代表。清代象征王權(quán)統(tǒng)治的皇宮座屏風(fēng),是清代家具中的大器,其宏大氣度和精湛工藝,充分顯示了皇家的特殊審美情趣。
安建達(dá):現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)藝術(shù)的復(fù)制模仿抄襲可以說防不勝防,安建達(dá)的浮雕、雕塑、壁飾或其他藝術(shù)裝飾品都不曾獲免。我們除了進(jìn)行一些必要的措施外,比如作品的公證、作品均鍛刻安建達(dá)標(biāo)志等,感到應(yīng)采用逆向思維的方式進(jìn)行思考,就是:安建達(dá)藝術(shù)作品不怕復(fù)制模仿。原因有三:
一、 安建達(dá)藝術(shù)無論是城市雕塑、建筑浮雕,還是為個(gè)人家居創(chuàng)作的個(gè)性壁飾、手工藝術(shù)品都是經(jīng)過對(duì)上述環(huán)境的長期思考和仔細(xì)琢磨然后才創(chuàng)作出來的,其藝術(shù)有特定環(huán)境下的特殊含義和唯一性,如果抄襲者盲目照搬,就失去了作品的審美意義。我國古代建筑大都是土木結(jié)構(gòu)的院落形式,為擋風(fēng)和遮蔽之用古人制作了屏風(fēng)這種家具。當(dāng)然也有的人只顧“拿來”,不管是否合適,對(duì)這樣的情況古今中外都不能堤防,我們何必與之勞神?
小型鍛銅工藝作品或大型浮雕局部加工可以采取氧氣加乙炔產(chǎn)生的高溫加熱,大型作品就需要生爐火鼓風(fēng)加熱。加熱這一環(huán)節(jié)相對(duì)容易。圓雕又稱立體雕,是藝術(shù)在雕件上的整體表現(xiàn),觀賞者可以從不同角度看到物體的各個(gè)側(cè)面。加熱后的銅板要用皮錘敲打平整。
適當(dāng)比例的松香和土等原料放在容器內(nèi)熔化后,將其倒入四周有3-5厘米高起邊沿的工作臺(tái)上,用于固定加熱后的銅板,此法
1、傳統(tǒng)的鍛銅工藝技術(shù)的現(xiàn)況與傳承
就目前傳統(tǒng)鍛銅工藝技術(shù)的地域,這樣的金屬手工藝都面臨萎縮的趨勢(shì)。老藝人面臨技藝無人可傳,年齡漸漸老去。鍛銅浮雕是一種歷史悠久的藝術(shù)手法,是一種雕塑與繪畫相結(jié)合的手法。年輕人在商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)發(fā)展浪潮中,紛紛唾棄和不屑如此古老的手工技藝,出現(xiàn)了技術(shù)人才青黃不接的狀態(tài),手工技藝出現(xiàn)了前所未有的斷層危機(jī),當(dāng)然這里有很復(fù)雜的原因,現(xiàn)實(shí)狀況就是鍛銅工藝同許許多多傳統(tǒng)手工藝一樣,正在面臨著相當(dāng)嚴(yán)峻的傳承問題。