現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展早已不止于園藝觀賞游憩層面

現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展早已不止于園藝觀賞游憩層面，更深層次的園林價(jià)值得到延伸和挖掘——比如是以景觀來(lái)協(xié)助、引導(dǎo)人們身心健康的園林設(shè)計(jì)，成為了一門新的人本藝術(shù)學(xué)科，并逐漸被普及、運(yùn)用到或者殯葬設(shè)施景觀藝術(shù)當(dāng)中，為心理創(chuàng)傷的人們提供了一種新的康復(fù)體驗(yàn)，在醫(yī)院、陵園等特定場(chǎng)所中，開(kāi)展其規(guī)劃設(shè)計(jì)，具備積極的有利因素。相關(guān)研究表明，即便觀看自然環(huán)境的時(shí)間較短，人們也能從中緩解自身壓力，可見(jiàn)，人和自然之間的關(guān)系與生俱來(lái)的密切。

不同植物的生物學(xué)和生態(tài)特性組成

根據(jù)不同植物的生物學(xué)和生態(tài)特性組成垂直型混交或梯度型混交形式，采取多層次（上層、中層、下層、地被）種植法，以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主，達(dá)到喬、灌、草相結(jié)合，陽(yáng)生與陰生相綜合，常綠與部葉相結(jié)合運(yùn)用生態(tài)原理模擬自然植物群落，有效地調(diào)節(jié)植物的生態(tài)關(guān)系，提高植物群落單位葉面積系數(shù)，提高太陽(yáng)能的利用率和生物能的轉(zhuǎn)化率。建立出較強(qiáng)的生態(tài)性、抵御性、保存性、觀賞性、多樣性的穩(wěn)定人工植物群落。

公墓設(shè)計(jì)“量體裁衣”因地制宜的進(jìn)行設(shè)計(jì)

公墓不同于其它公園或游玩之地是具有特殊意義的場(chǎng)所，因此公墓設(shè)計(jì)時(shí)就要選擇可靠性的公墓設(shè)計(jì)公司進(jìn)行“量體裁衣”因地制宜的進(jìn)行設(shè)計(jì)，眾所周知公墓主要是為了祭奠逝者的莊重場(chǎng)地也是對(duì)生者的一種慰藉，因此公墓設(shè)計(jì)公司在設(shè)計(jì)時(shí)一定要通過(guò)各種設(shè)計(jì)手法來(lái)讓整個(gè)公墓呈現(xiàn)莊重肅穆的氛圍，通過(guò)常綠植物來(lái)進(jìn)行整齊規(guī)劃營(yíng)造出景色宜人的環(huán)境，讓公墓場(chǎng)地讓人感覺(jué)到親切與自然及莊重的氣氛。

將整個(gè)墓碑的版式做一個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程稱為構(gòu)圖文化

將整個(gè)墓碑的版式做一個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程稱為構(gòu)圖文化，構(gòu)圖文化是整個(gè)墓碑藝術(shù)化的一個(gè)重要條件，它把墓碑的外觀進(jìn)行調(diào)整，讓墓碑可以看起來(lái)更加均勻、自然、奇特、協(xié)調(diào)，也更富有美感；倘若一款墓碑沒(méi)有構(gòu)圖，那么整個(gè)墓碑的造型會(huì)非常干癟，文字也會(huì)異常雜亂，排版顛三倒四，這樣的做法，從小了說(shuō)是太過(guò)隨意，往大了說(shuō)，就是不尊重逝者，甚至是典型的不孝行徑，所以構(gòu)圖文化，是整個(gè)墓碑文化元素非常重要的部分。