實(shí)際生活中，人物雕塑的品種較多，關(guān)于具有特別意義的人物銅雕著作，需求堅(jiān)持銅雕的藝術(shù)本性，防止因?yàn)樗囆g(shù)加工而致使人物銅雕實(shí)質(zhì)性的意義予以損失，讓人物銅雕完全失掉存在的價(jià)值，因而人物銅雕是不是需求藝術(shù)加工需依據(jù)實(shí)際使用意圖而定。      

我國銅雕的品種十分多，人物雕塑首要效果在于留念不同具有汗馬功勞人物的業(yè)績，使用人物雕塑的方式進(jìn)行傳達(dá)，但實(shí)際中存在的各類人物雕塑，通常呈現(xiàn)造型奇怪等狀況，美其名曰“藝術(shù)加工”，因?yàn)槿宋镢~雕具有特別的意義，因而是不是關(guān)于人物銅雕進(jìn)行“藝術(shù)加工”變成爭議的論題。

人物雕塑的時(shí)代性：每個(gè)時(shí)代都有其歷史的，獨(dú)特的時(shí)代特征。是和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，文化，，軍事，人民的追求分不開的。同時(shí)在不同的時(shí)代里，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。雕塑藝術(shù)就是以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌與格調(diào)。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時(shí)也是時(shí)代演變的產(chǎn)物；人物雕塑的象征性：每個(gè)國家都有其自身的文化與歷史背景，人物雕塑則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在國家及所在環(huán)境的特征。

作為空間藝術(shù)的城市雕塑，雖然是隸屬于環(huán)境的存在而存在的，但是卻積極主動(dòng)地給環(huán)境以充實(shí)，增們對(duì)于環(huán)境的主觀意識(shí);并調(diào)整、彌補(bǔ)其不足，而適應(yīng)于人們心靈的需要。它使我們的生存空間，朝著更加理想化的方向發(fā)展。在許多時(shí)候，城市雕塑在環(huán)境中起到了主導(dǎo)性的作用，對(duì)整個(gè)環(huán)境趨向的持續(xù)協(xié)調(diào)與統(tǒng)一起著關(guān)鍵性作用。城市雕塑不是盲目武斷地對(duì)環(huán)境的干涉，而是帶有指導(dǎo)性的主持者。但有一些雕塑同時(shí)也具有其他的功能，比如噴泉、音樂噴泉、機(jī)器人或動(dòng)物。不過大部分只是裝飾作用。雕塑藝術(shù)在古今中外人民的精神生活中都有著不可忽視的作用，也是一個(gè)時(shí)代文明的象征。

如何辨別石雕質(zhì)量的好壞。

　　(l)表面的花紋色調(diào)不美觀作為裝飾用石雕，人們主要看重的還是其加工后表面的裝飾效果。

　　(2)理化性能指標(biāo)差，用于裝飾的石雕，常常以其裝飾性能(即石雕表面的顏色花紋，光澤度和外觀質(zhì)量等)來作為選材的要求，但評(píng)價(jià)石雕質(zhì)量時(shí)，除考慮裝飾性能外，還應(yīng)考慮其它質(zhì)量指標(biāo)，如抗壓強(qiáng)度，抗折強(qiáng)度，耐久性，抗凍性，耐磨性不銹鋼雕塑，硬度等。

　　(3)規(guī)格尺寸的偏差太大，裝飾用石雕獅子都是被加工成板材使用的，施工時(shí)都采用拼鋪(用于地面時(shí))或拼貼(用于墻面時(shí))的方法進(jìn)行的，為保證裝飾面平整，接縫整齊，國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了板材的長度，寬度，厚度的偏差以及板材表面平整度，正面與側(cè)面角度的極限公差。