十八羅漢石雕的簡(jiǎn)單介紹

石雕佛像里的十八羅漢他們都是釋迦摩尼的弟子，那么十八羅漢都包括哪些呢？有坐鹿羅漢，歡喜羅漢，舉缽羅漢，托塔羅漢，靜坐羅漢，過(guò)江羅漢，騎象羅漢，笑獅羅漢，開(kāi)心羅漢，探手羅漢，沉思羅漢，挖耳羅漢，布袋羅漢，芭蕉羅漢，長(zhǎng)眉羅漢，看門(mén)羅漢，將龍羅漢，伏虎羅漢。

十八羅漢各個(gè)神態(tài)不一，其中歡喜羅漢是除掉后，揚(yáng)手歡慶，心花怒放的樣子。舉缽羅漢是一位化緣羅漢，是高舉鐵缽向人乞食的狀態(tài)。托塔羅漢，塔是放佛骨的器具，于是塔也是成佛的象征。托塔羅漢和托塔天王是不同的。靜坐羅漢是清靜修心，神態(tài)自若，安詳瑞慶，進(jìn)彼極樂(lè)。過(guò)江羅漢，身上背著經(jīng)卷，東渡傳經(jīng)，拔山澀水，普渡眾生。騎象羅漢氣宇軒昂，頌經(jīng)郎朗，目及四方。笑獅羅漢，因?yàn)樯磉吔?jīng)常有一只小獅子，所以稱為笑獅羅漢。因?yàn)樗麖膩?lái)不殺生，佛還賜予了他不死的權(quán)利，故他又成為金剛子。開(kāi)心羅漢傳說(shuō)他心中有個(gè)佛，就是打開(kāi)衣服一看就能看到心中的佛，所以叫做開(kāi)心羅漢。探手羅漢，因?yàn)榻?jīng)常打坐完了雙手舉起長(zhǎng)呼一口氣。沉思羅漢他特征面相豐腴，蠶眉彎曲。十八羅漢是指佛教傳說(shuō) 中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢 ，由十六羅漢加二而來(lái)。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢；到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)，可能與中國(guó)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。

現(xiàn)代的石雕十八羅漢使用的場(chǎng)景以寺院為主，有的會(huì)建設(shè)專門(mén)的羅漢堂供奉十八羅漢雕像，也有一些是在寺院的室外廣場(chǎng)上按照一定的原則擺放塑像。在一些佛教文化相對(duì)濃厚的地域，也會(huì)在公眾廣場(chǎng)上擺放一套十八羅漢雕像，庇佑地方人民。

祠堂功德碑石雕款式與造型設(shè)計(jì)的多樣化

記功載德或者頌揚(yáng)政績(jī)的碑就通稱為功德碑。

功德碑都是長(zhǎng)久性的，所以功德碑的選材我們一般都會(huì)推薦用石質(zhì)，功德碑石雕不易風(fēng)化，保存壽命長(zhǎng)，是功德碑制作的理想選擇。

制作功德碑，首先要選擇款式，有簡(jiǎn)單的碑型的，有照壁石雕型的功德碑。

選好款式后，我們根據(jù)大小首先進(jìn)行圖紙的深化，這樣保證做完才不會(huì)比例失調(diào)。其次就得選材，根據(jù)深化的尺寸大小進(jìn)行石頭的裁切分塊。

每塊石雕石頭的雕刻都凝聚著工藝師們太多的艱辛與汗水。

分塊的石頭根據(jù)深化出來(lái)的尺寸比例進(jìn)行初坯的打造，再進(jìn)行精雕細(xì)刻。每小塊做完后，組合拼裝這個(gè)程序也是極其重要的。

制作廠里拼裝完后，要進(jìn)行功德碑石雕石頭表面的處理，一般我們都會(huì)打荔枝面，雕花的地方我們會(huì)進(jìn)行掃砂一次，這樣才能讓整體看起來(lái)更大氣、更耐看。

安裝師傅安裝手藝也是極其重要的，這關(guān)系到功德碑一個(gè)是牢固問(wèn)題，另一個(gè)就是接縫等美觀問(wèn)題。

總之，每個(gè)作品我們都會(huì)盡全力做到。

石雕寺廟古建的文化滲透著哪些領(lǐng)域

寺廟石雕建筑是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶庫(kù)，它是我國(guó)悠久歷史文化的象征。同時(shí)，寺廟文化已滲透到我們生活的各個(gè)領(lǐng)域：如天文、地理、建筑、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻、音樂(lè)、舞蹈、、廟會(huì)、民俗等等。各地一年一度的廟會(huì)如火如荼，不僅豐富了各地的文化氛圍，同時(shí)促進(jìn)了地方旅游業(yè)的發(fā)展。

幾乎每個(gè)城鎮(zhèn)都會(huì)有一座或者多座寺廟來(lái)供奉他們的守護(hù)神，而到了現(xiàn)代，寺廟古建變成一個(gè)禮拜的地方。

寺廟建筑與傳統(tǒng)宮殿建筑形式相結(jié)合，具有鮮明民族風(fēng)俗和民俗特色。

寺廟既是人們信仰的皈依之地，又是歷史文化的匯聚之所。寺廟古建的建造常常用到石材石雕作為裝飾，常見(jiàn)的有山門(mén)石雕，龍柱石雕，石獅子雕刻，大象石雕，香爐石雕，供桌石雕，須彌座石雕，石燈籠，石欄桿雕刻，石鼓，石抱鼓，觀音石雕，如來(lái)佛石雕等佛像石雕及寺廟門(mén)面各種浮雕， 現(xiàn)在就來(lái)看下寺廟古建中常用到的石雕產(chǎn)品建筑起來(lái)的整體效果。