埋葬死人的地方；墳地主要是指人去世后，將遺1體或骨灰式統(tǒng)一集中到一個統(tǒng)一的地點，如太原仙居園，這是人類發(fā)展歷史1上的文明和進步。如今隨著城市化的發(fā)展城市人口的增多，公墓建設(shè)成為了城市發(fā)展的必然。

如何選擇墓地風(fēng)水的吉穴？在綜合考慮和平衡以上各方因素后，可根據(jù)風(fēng)水原理，初步確定公墓風(fēng)水地的位置。在龍脈一致的情況下，認真仔細觀察公墓園的前后左右，選擇中，能接受到龍氣吉穴。因為在公墓中穴所受龍氣的強弱程度是直接關(guān)系到子孫后代的富貴貧賤。后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，這是墓地風(fēng)水吉穴為關(guān)健的一步。

農(nóng)村墳地風(fēng)水講究農(nóng)村墳地風(fēng)水注意事項

首先墳地需要選一個地址。然后再看周圍的環(huán)境。意思就是先選擇一個大環(huán)境在看周圍的小環(huán)境。大環(huán)境就是地理選擇。農(nóng)村墳地選擇的話有些是一個村子幾乎都埋在一個地方。只是存在小范圍的不一樣。另外的話就是選擇一個1好上清水秀的地方。而且感覺那個地方的話不會有任何反感。因為人去有些墳地的話會覺得渾身不自在那就風(fēng)水學(xué)上說明陰氣太重。

1、在所看重的墳地位置處鏟土觀察，如果土為黃色后者白色的話說明此地很好。

2、在陰歷十月的時候，用手指后者溫度計插入所看好的位置五厘米左右。如果溫度不低的話說明此地有龍脈。尋找一下。

3、在夏天，熱的三個月那久。在看好的地方買下一個雞蛋，不用買太深。七天過后吧雞蛋拿出來打碎。觀察雞蛋是否已壞。壞了則不好。

（以上三條是比較簡單的方法，不是專業(yè)人員都可以操作的）

在風(fēng)水學(xué)上面有一種說法叫十不葬意思就是“不葬急水處、不葬石頭多的地方、不葬孤獨的山坡、不葬寺廟周圍、不葬荒山野嶺、不葬坐下低效、不葬異國他鄉(xiāng)、不葬龍虎尖頭。還有很多說法，但是小編覺得就以上始終注意事項在配合地理選擇。就已經(jīng)是差不多了。哪些很多的幾乎都不是正規(guī)的。

潮汕墓葬（陰宅）風(fēng)水的選擇，遵循“陰非一線不斂”以緊拱入首處專以細合為合法。主要是依據(jù)《河圖》、《洛書》及陰陽八卦，察看周圍的龍、砂、水、穴、向五方面內(nèi)容，其中“龍認生死，穴認真假，砂認粗秀，水認曲直，向辯純疵”，并參考元運衰旺情況而定。

1、隱喻性。

俗話說葉落歸根，根作為人類的安息地、的棲寄所，能歸根于大地，就意味著人倫之本，種族之源，人生存在之始和生命之歸。

穴星諸形不同，行龍結(jié)穴處也不同。金星形圓，木星形直，土星形方，水星形星，火星形尖。潮汕民間流行的葬法有：木星葬節(jié)，火星葬焰，水星葬泡，金星葬窩，土星葬角（均以正體論）。

在木龍與穴地的關(guān)系上，龍貴陰，陰則脈氣強盛有力，穴貴陽，陽則和氣有濟。穴也有陰陽之分，陰來陽受，陽來陰受，惟凹凸分明，形如龜蓋，土分五色，即是真穴。如穴結(jié)在山窩者則多雜土，結(jié)在山陵者則多風(fēng)化土。

清明節(jié)上墳掃墓須按輩分來

作為中華兒女，三綱五常不能忘本，在清明節(jié)上墳掃墓時也要按輩分來：父親——母親——長男——長女——次男——次女......

清明節(jié)上墳掃墓的祭品可以吃嗎

很多孩子對于清明節(jié)上墳掃墓的祭品感興趣，常常趁家長不注意偷吃，而家長會。其實，祭祀過的物品是讓祖先祝福過的，可以食用。

清明節(jié)上墳掃墓能修整墳頭雜草嗎

雜草必須得修整。墓地時祖先長眠之地，即陰宅，和我們的房間一樣，如果不修整，雜草叢生，勢必會影響祖先，祖先就不能很好的庇佑我們。