浙江九洲紅家具股份有限公司（以下簡稱大成尚品），大成尚品是一家集設(shè)計、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)為一體的獨(dú)具特色的集團(tuán)性企業(yè)。主營產(chǎn)品有闊葉黃檀，柬酸，緬花，黑酸枝等材質(zhì)的家具。

新中式民宿 禪意與寧靜

隨著國人對中式文化的回歸，新中式風(fēng)格民宿熱了起來。

在傳統(tǒng)中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上，新中式民宿設(shè)計保留了傳統(tǒng)的古樸韻味和含蓄秀美，同時還增加了不少現(xiàn)代時尚元素，這都符合新中產(chǎn)的審美需求。新中式民宿風(fēng)格是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代和睦共處的全新審美，整體設(shè)計追求禪意的超脫和中式的寧靜。

在新中式風(fēng)格的民宿里，主要有傳統(tǒng)家具，新中式家具，再輔以字畫、盆景，陶瓷、古玩、屏風(fēng)、茶具等裝飾品，讓人居住其中，回歸“齊家修身”的傳統(tǒng)生活場景。

在色彩選擇上，或莊重的紅黑為主，體現(xiàn)中式文化深沉、厚重的底蘊(yùn)；或采用原色設(shè)計，體現(xiàn)簡素、空靈、閑逸。

在空間層次感上，新中式民宿講究大而不空、厚而不重。中式屏風(fēng)或窗欞、木門、工藝隔斷、博古架等中式元素，通過新的分隔方式，展現(xiàn)出中式家居的層次之美。

新中式民宿 中式生活的享受

“室雅何須大，花香不在多”。新中式民宿不僅讓新中產(chǎn)在心靈深處體察寧靜，在蕩滌心胸中內(nèi)省喜悅，更讓其擺脫電氣化和工業(yè)化帶來的冷漠和呆板，在有限的空間中達(dá)到對精神文化的追求。

唐代劉禹錫《陋室銘》中說：山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨。其實，新中式民宿就是新中產(chǎn)修身怡情之地。

在新中式民宿中，新中產(chǎn)可以觀云卷云舒光陰的變幻，享受散漫閑逸的趣味；也可以面對大自然，參悟“有與無，少與多”的哲學(xué)境界，體會簡素空靈的東方美學(xué)思想，享受“琴棋書畫詩酒花茶”般的中式雅致生活。

新中式民宿，在安寧中找回返璞歸真的心；新中式民宿，在典雅的家具和素凈的氛圍中，讓生活回歸原有的樣子。

新中式民宿，成為當(dāng)下一股清新的中國風(fēng)，讓新中產(chǎn)忘卻俗世的煩惱，遇見生活的美好。

我們目前普遍都認(rèn)為：紅木家具是存在色差的，也將之視為正?，F(xiàn)象。

據(jù)說法，也表明了“真正的紅木家具必然是存在色差的”，但這也是要分情況來說的，因為造成色差的原因數(shù)不勝數(shù)，這些原因當(dāng)中，有正?，F(xiàn)象，也有不正?，F(xiàn)象，那么我們該如何區(qū)分呢?

那就要看造成色差原因的“合理性”介于什么程度了。

所謂的“合理性”指的是無法通過后續(xù)的技術(shù)來控制色差甚至是達(dá)到“0色差”的原因，這就是正常的現(xiàn)象，合情也合理。

所以會有“真正的紅木家具是存在色差的”這一個說法，“0色差”的估計也就只有那些印刷的、貼皮的“紅木家具”才能達(dá)到。

一、樹木所處部位不同，產(chǎn)生色差的合理性

我們常說：世界上沒有兩片一模一樣的樹葉。

同理，紅木也不例外，一款紅木家具可能是用同一棵樹的材料制作而成的，也可能是用兩棵樹甚至是三棵樹的材料制作而成，你覺得它們的顏色會一模一樣嗎?

紅木在設(shè)計上、功能上，包括審美觀點(diǎn)上，更適合國內(nèi)的消費(fèi)群體，更適合國人的生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)。更重要的是，面對國內(nèi)的市場時，有個本土化的概念，可以更好更靈活地把握市場，這是進(jìn)口產(chǎn)品不具備的。

紅木是中式家具的重要組成部分。在中國，紅木有著幾百年的發(fā)展歷程，從這個意義上說，紅木不單是家居產(chǎn)品，更是歷史傳承，特別是在明清兩代，紅木的發(fā)展更是達(dá)到了鼎盛，到今天其工藝、品質(zhì)已經(jīng)是相當(dāng)成熟了。

紅木不僅有很強(qiáng)的實用性，還具有較強(qiáng)的藝術(shù)性、觀賞性，這些是其他家具所不能及的。同時，因為原材料十分珍貴，紅木具有很高的保值和增值空間，這對許多愛好者和收藏者來說，具有很大的吸引力。

一個國家的崛起會使該國文化成為世界主流文化，其文化產(chǎn)品就是好的投資品。從文化產(chǎn)品來說，一般理解為藝術(shù)品。可是藝術(shù)品這個內(nèi)容太泛，技術(shù)門檻太高，部分品項目投資與收藏如果沒有較好的知識和文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，是很難能做到保真，紅木卻是接近生活接地氣的一項文化載體。