仿古銅鼎鑄造廠家

河北銘海銅雕工藝品有限公司是一家專業(yè)鑄造銅鼎的廠家,主要加工生產(chǎn):仿古銅鼎鑄造廠家，雕塑,鑄銅雕塑,銅雕佛像,城市雕塑,人物銅雕,動(dòng)物銅雕,道教神像,銅鼎,銅浮雕等大型銅雕工藝品。  鼎被賦予神圣的色彩，起源于禹鑄九鼎的傳說。鼎本來(lái)是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。清代出土的大盂銅鼎、大克銅鼎、毛公銅鼎和頌銅鼎等都是西周時(shí)期的青銅器。許慎在《說文解字》里說：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也?！庇腥銏A鼎，也有四足方鼎。 美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，中國(guó)青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國(guó)青銅藝術(shù)成熟期具審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品，也是傳統(tǒng)的旌功記績(jī)的重要禮器。 三足鼎具有其獨(dú)特的審美價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，在當(dāng)今社會(huì)成為非常受歡迎的禮品及藏品。

銅鼎，古代原是飪食器，后來(lái)變?yōu)闄?quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中國(guó)古代一種禮器。大克鼎是銅鼎的一種，比較有名的大克鼎就是西周大克鼎，又稱克鼎、膳夫克鼎，西周中期青銅器，于清朝光緒十六年（1890年）出土于陜西扶風(fēng)縣法門寺窖藏，現(xiàn)收藏于上海博物館。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個(gè)鼎大小不一，依次縮小。這是我國(guó)目前所發(fā)現(xiàn)的刻銘較長(zhǎng)的一件戰(zhàn)國(guó)器物，彌足珍貴。九鼎的使用，反映出中山國(guó)政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國(guó)的禮制，同也有力地證明中山國(guó)已躋身于強(qiáng)國(guó)之列。

銅鼎在風(fēng)水中有著很大的作用，鼎有可起“藏風(fēng)聚氣”、“辟兇煞”的作用。大的鼎往往笨重，需要多人才能夠抬起，在古代人們喜用它來(lái)祭祀。在古代，對(duì)于銅鼎文化的重視程度非常高，古時(shí)候天子是九鼎，而諸侯七鼎，大夫五鼎，不同給的銅鼎數(shù)量代表著不同的社會(huì)地位，因此銅鼎成為古代象征權(quán)貴的主要器具，傳遞至今依然具備較為神秘的色彩，將古代文化一代代進(jìn)行傳承。那時(shí)候祭祀被視為是大事，而鼎的出現(xiàn)證明了當(dāng)時(shí)的地位，被視為吉祥之物，所以易經(jīng)上有記載：六十四卦，卦爻為，巽，上離下木，木上有火，五行屬木。卦辭曰：“鼎，元吉，亨”意思是只要是所占問到鼎卦的，便是很吉力、吉祥、大順之意。

河北銘海雕塑工藝品有限公司是一家專業(yè)的銅雕廠家，主要鑄造銅鼎、銅缸、銅鐘、銅香爐、動(dòng)物銅雕、人物銅雕、銅雕佛像以及不銹鋼雕塑等等，從事雕塑行業(yè)已有很多年的歷史，鑄造經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)設(shè)備先進(jìn)，歡迎新老顧客來(lái)電詢價(jià)！

銅鼎鑄造在中國(guó)有著悠久的歷史，發(fā)展至今，銅鼎的鑄造方法也越來(lái)越先進(jìn)，銅鼎鑄造的具體方法有：

一、陶范法：青銅鑄造的首先一步是采冶，首先分別采取銅礦石與錫礦石，然后加上木炭，分別冶煉出紅銅和錫。第二步是合金，根據(jù)所制器物的需要將銅與錫按一定比例配合在一起，放在熔銅爐中加熱熔化，從而得到所需要的青銅熔液，然后就可以進(jìn)行澆鑄了。青銅鼎是在新石器時(shí)代常見的陶鼎基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，1987年河南偃師二里頭曾出土一件夏晚期的網(wǎng)格紋錐足銅圓鼎，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的中國(guó)青銅時(shí)代最早的青銅鼎。澆鑄的時(shí)候需要模范。初的鑄造技術(shù)是使用石范，由于石料不容易加工，又不耐高溫，隨著制陶業(yè)的發(fā)展，很塊就改用泥范。在近代砂型鑄造之前的三千多年時(shí)間里，泥范鑄造一直是主要的鑄造方法之一。

二、分鑄法：商代已發(fā)明采用分鑄法，青銅器活動(dòng)部件是利用分鑄法鑄造成的。后母戊鼎的鼎耳就是先分鑄，再與鼎身合鑄在一起。不要小看這些人哦，這些人只要見到自己喜歡的銅鼎，一般都會(huì)想辦法弄到手。四羊方尊器肩上的羊頭也是采用了分鑄法，先將羊角單鑄好，然后將其嵌入羊頭的外范內(nèi)，澆鑄時(shí)再與整個(gè)器體一次鑄成。春秋又發(fā)明了焊接法，用錫镴焊接分鑄部件。

在殷商之時(shí)，鼎即已成為祭祀之重器，如現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館有名“后母戊大方鼎”即是商王為其母輩祖先“戊”所作的祭祀用器。由于祭祀的神圣性，故而鼎在甲骨文中亦與貞卜的“貞”字相互假借。

從收藏學(xué)的角度來(lái)說，青銅鼎是一種極具收藏價(jià)值的門類。中國(guó)歷史中有所謂“三足鼎立”的語(yǔ)詞，故而到現(xiàn)代也將鼎當(dāng)作力的象征，成為眾多收藏者追尋的熱點(diǎn)。這件弦紋錐足圓鼎與1958年河南鄭州出土的一件商早期銅鼎較相似。然而這并不是青銅鼎收藏的真正境界。青銅鼎的收藏首先應(yīng)該搞清楚鼎的類別以及年代屬性，這是評(píng)定青銅鼎禮制價(jià)值和歷史價(jià)值的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。