香爐的使用分為三種，一種是立燒線香的“插香爐”，一種是臥燒線香的“臥香爐”，另外一種則是焚燒的“爐”。

    那么按 “香爐”的體積大小來(lái)說(shuō)差距很大。大的口徑在二、三尺左右，小的有如一只小酒杯。祠堂香爐亦分兩大類(lèi)，一是瓷器造的祠堂香爐，另一種是銅造的祠堂香爐，兩者作用略有不同。至于“香爐”的名稱(chēng)，隨著它的質(zhì)料和形狀的不同，因而就產(chǎn)生了很多的名目。例如：金香爐、銀香爐、銅香爐、鐵香爐、石香爐、瓷香爐、瓦香爐、龍鳳香爐、獅子香爐、寶鼎香爐、方斗香爐、蓮花香爐……等等。到目前為止，有的使用的香爐和制造的香爐不是很多了。

     

中華民族文化開(kāi)發(fā)得很早，古時(shí)候的人，就常以焚香木熏居室以除臭穢，所以古人讀書(shū)彈琴，喜歡先焚一爐香,可以?xún)綦s念而使精神集中，重視欽水思源，慎終追遠(yuǎn)是中國(guó)人的美德，所以自古以來(lái)，華人都拜天地神祗，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜儀式中的一個(gè)主要項(xiàng)目，香爐就派上用場(chǎng)了，傳入中國(guó)，很快就能溶入華人社會(huì)，中國(guó)的香爐，就進(jìn)入的了。香爐，中稱(chēng)它寶鼎，除了方形的香爐外；圓形的香爐，都有三足，一足在前，兩足在后，是如法的放置；常以之譬喻中的三寶，缺一不可?，F(xiàn)代家庭用銅香爐銅塔爐制作廠銅塔爐制作廠銅塔爐制作廠樣式新穎，在加入一些古典元素之后，更讓人加倍喜愛(ài)，不僅實(shí)用性大大增強(qiáng)，而且作為陳設(shè)用觀賞藝術(shù)品也非常適合。要想了解更多的請(qǐng)來(lái)旭升銅雕，旭升銅雕歡迎您來(lái)電咨詢(xún)或定做

銅香爐是一種用銅材制作的焚香用具，在我國(guó)有著悠久的歷史，從春秋戰(zhàn)國(guó)到明宣德年間，歷代皆有鑄造，尤其以明宣德年間制作的“宣德?tīng)t”為世人所推崇。宣德三年利用這批紅銅開(kāi)爐共鑄造出了三千座香爐，以后再也沒(méi)有出品，這些宣德?tīng)t都深藏禁宮之內(nèi)，普通百姓只能知其名而未見(jiàn)其形。據(jù)記載，宣德皇帝在位時(shí)，命宮廷御匠參照皇家內(nèi)藏的定、汝、官、哥、均等名窯瓷器的款式，以及《宣和博古圖錄》《考古圖》等史籍，設(shè)計(jì)制造香爐，工匠們挑選了金銀等幾十種與紅銅一起精心鑄煉，所制成的成品色澤溫潤(rùn)瑩麗，其工藝之華美精妙惹來(lái)贊嘆無(wú)數(shù)，以致后世常以“宣德?tīng)t”來(lái)指代銅香爐，可謂開(kāi)近現(xiàn)代銅爐鑄造之先河。

古代文人喜愛(ài)的生活用品，李白曾有詩(shī)云：“日照香爐生紫煙”，其實(shí)許多的文人雅士都對(duì)銅香爐情有獨(dú)鐘，常常將之置于廳堂或擺于書(shū)房案頭，讀書(shū)時(shí)點(diǎn)上一炷清香，便有了“紅袖添香夜讀書(shū)”的美妙意境。

傳入中國(guó)，銅香爐的使用日盛，除了家庭用祭祀，更多的被寺廟所使用，而且由小轉(zhuǎn)大，更顯香爐的大方，并且更多的使用銘文、紋飾，使香爐的藝術(shù)水平更加高超。

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