仿古石雕的制作流程

仿古石雕屬于石雕雕刻的一種，仿古石雕的制作需要一定的技術和審美，以及對古石雕的充分了解才能制作出惟妙惟肖的作品。下面簡單的介紹一下石雕的仿古制作方法。

1：作舊前要先打磨，一般是用油石、細砂紙或金剛石打磨然后是拋光，有用在輪沾上二氧化二林將器物拋光還有一種用金剛砂、滑石粉或細鋸末，將器物放在特別的滾筒內(nèi)上光，稱之為滾光。

其次：仿古石雕作舊有出土古和傳世古之分是以出土古石雕和傳世古石雕為依據(jù)的兩者區(qū)別表現(xiàn)在沁色和光澤上，在作舊技法上大體相同但略有差異。做傳世古石雕是仿其工藝風格并施以拋光工藝，或者作風化效果，做出上古石雕以沁色為主，有的不經(jīng)過拋光，有的略加拋光或者擦拭。

石雕作舊有很多客觀條件要滿足，尤其是選料，各種酸堿程度不同石料上面的雜質(zhì)表現(xiàn)、色澤表現(xiàn)都對仿舊效果有影響。如有的石料質(zhì)地不純;有石、有斑、有色、有裂紋、有軟、有硬。對石料的認識是做舊的首要條件，要依石料的特點因勢利導地做仿舊，以上就是石雕的仿古制作方法，希望對大家能有所幫助。

石雕藝術發(fā)展起源于人們對孔府文化的石雕文化的建造，并且山東地區(qū)多石材礦源，山東良好的儒家學說氛圍，讓整個地區(qū)對于代表著功名利祿的牌坊有著無比高漲的熱情，在山東，幾乎所有的學院，學府都有石雕牌坊的存在，并且每一個有功名的人，在其家鄉(xiāng)都會為其雕刻一塊比較像樣的牌坊，有單門牌坊，也有三門牌坊，所以從明朝時期開始，因為讀書人地位一直在提高，在明成祖之后的很多帝王，實際上當時臣權(quán)很多時候都超過了皇權(quán)，所以這個時期的讀書人是幸福的，也是榮耀的。

到現(xiàn)代，很多嘉祥的石牌坊依然以仿古石牌坊、仿古石牌樓及仿古石華表結(jié)構(gòu)為主，既有古老藝術的魅力，又加入了典雅明快的現(xiàn)代藝術風格，產(chǎn)品很快就得到了客戶的一致好評。嘉祥的石牌坊以禮，學，孝，仁為主，主要核心思想是體現(xiàn)儒家思想，所以在禮方面，做到宏偉，壯觀，大氣。而學方面，主要是繼承孔子的文化學說，弘揚儒家文化，所以牌坊會做的非常有文化氣息。孝在山東人看來非常重要，所以守孝，盡孝是孝道牌坊常用的元素。仁乃仁德之意，表示要有優(yōu)良的品德以及高尚的情操，這點在牌坊的文字和圖案上得以體現(xiàn)。

小型石雕牌坊的歷史

說起小型石雕牌坊，其實很多人比較少見到這樣的作品，主要是因為因為這樣的牌坊過于小氣，很多人并不太愿意立這樣的作品，很多人愿意建造大型的普通石雕牌坊，也不愿意建造小型的石牌坊，主要是很多工藝和雕刻在很多人眼中都是一樣的，這種分不清好壞的情況也就導致了人們都不愿意把重點花在雕工上，更多的是花在壯觀的外表上。小型牌坊其實就是以前的貞潔牌坊，還有一部分的人會立一些牌坊，也都是小型的。

小型牌坊的加工起源就是因為沒錢，比如家里的某位女性守身如玉一輩子，死了，就要立貞節(jié)牌坊，開始會由朝廷官員和鄉(xiāng)紳來操辦，到了明朝末期，朝廷顧不了這個了，所以大部分的人家都是自己來私自設立牌坊，牌坊是非常昂貴的，普通人家只能將就建立簡單小型的貞潔牌坊。牌坊也有這樣的問題，很多村子非常窮，就算有村里的子弟考上了，建立的牌坊也會比較小氣，主要原因還是沒錢。其實牌坊自古以來就是展現(xiàn)名聲的地方，修建的如此簡陋本身對自身的名氣不會有提升，所以久而久之，小型牌坊是迫不得已的產(chǎn)物，也就慢慢的被人所嫌棄。

石雕師傅究竟有什么樣的不同，而其區(qū)分點和衡量標準又在哪里呢？本文存在的目的就是為了解答這一疑問。

石雕師傅的境界區(qū)分必然是其石雕技藝水平的差距了，這一點毋庸置疑，而其水平的影響因素有兩方面，一方面是石雕匠師的雕刻經(jīng)驗，另一方面是匠師在工作閑暇時間的自我修養(yǎng)、自我增值。畢竟，石雕藝術的探索是無止境的，這都是題外話。接下來我們?yōu)榇蠹医榻B一下石雕師傅的三種水平的體現(xiàn)。

高層次的石雕匠師在雕刻中是不需要提前描繪雕刻輪廓線的，石雕的成效效果已經(jīng)在其腦海中進行精細化的分割，只需要將心中所想盡情在荒料上去體現(xiàn)。每一刀的落下都是胸有成竹的。

中等層次的石雕匠師會依據(jù)畫稿或者不等的模型作為參考，在雕刻過程中、憑借眼力和經(jīng)驗在腦海中快速標繪出下刀的位置，準確度極高。

初級層次的石雕匠師會依據(jù)一比一的模型對荒料進行加工，這種方式一樣能夠制作出精美的石雕雕塑，但是金錢成本和時間成本高，而且長期的一比一對應比例雕刻，工藝師很難得到鍛煉，其進步的速度就比較慢。