這是1980年冬天在秦始皇陵西側(cè)地下約七米處挖掘出土的兩輛大型銅車馬之一。馬是如此的為國(guó)人所喜愛，以致在中國(guó)歷代文獻(xiàn)、典故、藝術(shù)品中，以馬為題材的實(shí)在是太多、太多了。這兩件作品都為單轅，四馬，單御者編制，尺寸約為車馬實(shí)際大小的二分之一。一號(hào)車為傘蓋，馭手呈站立姿勢(shì)，其傘蓋為圓型，車廂為方型，取天圓地方之意；二號(hào)車為篷蓋，馭手作跪姿。這里介紹的是已經(jīng)修復(fù)的二號(hào)車。

    馬，草食性動(dòng)物。研究人員表示這種行為說明馬會(huì)形成與人有關(guān)的積極記憶，也是一種高智商動(dòng)物。在4000年前被人類馴服。普氏野馬，家馬可以雜交有可育的后代，馬在古代曾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸和軍事等活動(dòng)的主要?jiǎng)恿?。全世界馬的品種約有200多個(gè)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、科技水平的提高以及動(dòng)力機(jī)械的發(fā)明和廣泛應(yīng)用，馬在現(xiàn)實(shí)生活中所起的作用也越來(lái)越小。馬匹主要用于馬術(shù)運(yùn)動(dòng)和生產(chǎn)肉，飼養(yǎng)量大為減少。但在有些發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)，馬仍以役用為主，并是役力的重要來(lái)源。

      根據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織統(tǒng)計(jì)，近大半分布于美洲，而亞洲占24%左右，歐洲11%，非洲大洋洲占8%左右。專業(yè)生產(chǎn)銅馬,鑄銅馬,銅雕馬、玻璃鋼馬，鍛銅馬，阿波羅戰(zhàn)車銅馬，銅馬踏飛燕，大型城市銅雕馬、酒店門口銅馬，小型銅馬擺件等各種銅馬雕塑,可定做加工,價(jià)格合理,誠(chéng)信商家，保質(zhì)保量，歡迎訂購(gòu)。分布于歐亞大陸、非洲和南北美洲。生活環(huán)境：馬的祖先始祖馬早生活在北美的森林里，以嫩葉為食。進(jìn)化到中新世時(shí)出現(xiàn)草原古馬，轉(zhuǎn)為草原生活，從此馬便開始以干草為食，生活于草原之上。始祖馬，歐洲野馬等種類的馬由于人類活動(dòng)范圍的擴(kuò)大和生存環(huán)境的改變已經(jīng)，不少種類的馬已瀕臨。

唐縣衛(wèi)恒銅制工藝品廠鑄造的產(chǎn)品規(guī)格及品種齊全，雕塑技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。雖然“銅奔馬”的稱謂比較直觀明了，但是這具銅馬俑的精妙之處是其后蹄下踏一飛鳥，僅以“奔馬”名之，顯然不足以表現(xiàn)其浪漫主義意境，因此有人將其稱為“馬踏飛燕”，以表明奔馬正在作凌空掠過燕背的飛馳。不但重視中國(guó)青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格，銅馬踏飛燕，還繼承了原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí)，更深一步為新老客戶定身量制各種銅制工藝品等產(chǎn)品。 我廠20年來(lái)，堅(jiān)持誠(chéng)信，以誠(chéng)信求發(fā)展，以質(zhì)量求生存的經(jīng)營(yíng)理念，以精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì)，先后為國(guó)內(nèi)外各界用戶制做了各種大中小型銅雕，贏得了客戶的一致好評(píng)。

馬援生于西漢，卒于東漢。銅馬法是馬援將駱越地方的銅鼓鑄成駿馬進(jìn)獻(xiàn)給皇帝時(shí)，附帶的表章中出現(xiàn)的。具體應(yīng)該是進(jìn)獻(xiàn)給漢光武帝的，應(yīng)當(dāng)是東漢。

他在表章中說：“夫行天莫如龍，行地莫如馬。銅馬在我國(guó)具有悠久的發(fā)展歷史，在陜西興平茂陵出土的鎏金銅馬高62厘米，長(zhǎng)76厘米，重25。馬者，甲兵之本，國(guó)之大用。安寧則以別尊卑之序，有變則以濟(jì)遠(yuǎn)近之難。昔有麒驥，一日千里，伯樂見之，昭然不惑。近世有西河子輿，亦明相法。子輿傳西河儀長(zhǎng)孺，長(zhǎng)孺?zhèn)髅甓【?，君都傳成紀(jì)楊子阿。臣援常師事子阿，受相馬骨法，考之行事，則有驗(yàn)效。臣愚以為傳聞不如親見，視影不如察形。今欲形之于生馬，則骨法難備具，又不可傳之于后。孝武皇帝時(shí)，善相馬者東門京鑄作銅馬法獻(xiàn)之，有詔立馬于魯班門外，則更名魯班門曰金馬門。臣謹(jǐn)依儀氏鞘、中帛氏口齒、謝氏唇髻、丁氏身中，備此數(shù)家骨相以為法”(《后漢書·馬援列傳》)。馬高三尺四寸，圍四尺五寸?；实巯略t，命將此馬放在宣德殿下，以作為名馬的標(biāo)準(zhǔn)。

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