我們一直堅(jiān)持：沒有文化的景觀是蒼白的，是經(jīng)不起時間檢驗(yàn)的，只有深入挖掘文化內(nèi)涵，才能賦予藝術(shù)景觀以經(jīng)久不衰的生命力．鮮明的文化特點(diǎn)是一個地區(qū)或組織（大到一個城市小到一個庭院）獨(dú)有的性格，只有文化是的．因此，在我們的作品中，無論是雄偉壯觀的大型雕塑，還是一塊小小的指示牌，都滲透著我們對周邊環(huán)境文化特點(diǎn)的研究和對當(dāng)?shù)匚幕臒釔郏?

　　在設(shè)計(jì)制作藝術(shù)景觀的過程中，我們真情創(chuàng)作，為客戶提供了一系列文化藝術(shù)精品，同時廣大客戶豐富多彩的文化特點(diǎn)也使我們的作品充滿了生命力．

我們感謝生活；我們感謝藝術(shù)；我們感謝客戶．讓我們攜起手來，繼續(xù)創(chuàng)造美好的文化藝術(shù)景觀．讓我們的生活更美好；讓我們的國家更美麗；讓我們的民族更偉大．

風(fēng)水馬對于想要突破僵局現(xiàn)狀，像是晉升、婚姻感情、遷移等，也是有相當(dāng)幫助的。如果想要達(dá)到自己的理想，將馬頭向著該方向。如果你想要有變動遷移的話，就將風(fēng)水馬隨月份擺放在驛馬位。如果是對婚姻感情方面則需配合桃花位的方位擺。關(guān)于本命驛馬位和流年驛馬位擺放的具體方位根據(jù)你的生肖，擺放在“本命驛馬位”。材質(zhì)：銅加工定制：是加印LOGO：可以產(chǎn)地：河北保定唐縣工藝：鑄造類別：動物雕塑制作方法：純手工唐縣衛(wèi)恒銅馬廠精密鑄造于一體。

馬踏飛燕是東漢藝術(shù)家的經(jīng)典之作，是中國古代雕塑藝馬踏飛燕-銅奔馬 術(shù)的稀世之寶，在中國雕塑中代表了東漢時期的無比藝術(shù)成就。馬踏飛燕不論其神采的表現(xiàn)，抑或是鑄造工藝之高明均不必說了，更令人折服的還有其創(chuàng)作構(gòu)思的絕妙。人所共知，塑造一匹健美的好馬形象這并不太難，然而要將一件靜物表現(xiàn)出它的動感，特別是要表現(xiàn)一匹日行千里的良馬神速，十分不容易。然而中國無名藝術(shù)家們卻能獨(dú)運(yùn)匠心，大膽夸張地進(jìn)行巧妙構(gòu)思，讓馬的右后蹄踏上一只凌空飛翔的燕子。這樣一來，以燕襯馬，讓飛燕與奔馬的速度有目共睹，使奔馬的動勢凝固在一個靜止的空間，把一匹靜止的銅馬塑靈了、塑活了、塑絕了！這樣一來，以燕襯馬，讓飛燕與奔馬的速度有目共睹，使奔馬的動勢凝固在一個靜止的空間，把一匹靜止的銅馬塑靈了、塑活了、塑絕了。 馬踏飛燕大膽的構(gòu)思，浪漫的手法，給人以驚心動魄之感，令人叫絕。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神。該作品不僅構(gòu)思巧妙，而且工藝十分精湛；不僅重在傳神，而且造型寫實(shí)。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標(biāo)準(zhǔn)尺度來衡量銅奔馬，幾乎無一處不合尺度，故有人認(rèn)為它不僅是杰出的藝術(shù)品，而且是相馬的法式。

唐縣衛(wèi)恒銅制工藝品廠專門生產(chǎn)、承攬有關(guān)人物銅雕，動物銅雕，寶鼎銅雕和其它各種鑄銅雕塑。產(chǎn)品規(guī)格齊全，其造型精湛，莊重典雅、古樸大方。我廠以“超越自我，追求創(chuàng)新”為宗旨，愿為國內(nèi)各界服務(wù)，

烏孫馬到了長安以后，漢家又得知大宛王在貳師城畜有善馬，名曰汗血，傳為龍種，日行千里。于是，漢使奉千金，賚金馬，不辭萬里，來大宛求善馬。宛王不與。漢使怒，椎碎金馬而去。這金馬是什么樣子，史書無載。

     漢家以征大宛。大宛城危，請和。漢得大宛貳師城善馬數(shù)十匹，中馬三千匹。漢武帝特令在絲路沿途設(shè)候馬亭，以迎送大宛馬。大宛馬勝于烏孫馬，故改稱烏孫馬為'西極馬'，而稱大宛汗血馬為'天馬'。

     漢武帝為紀(jì)念大宛馬的西來，詔令相馬專家東門京鑄大宛馬銅像，立于長安城未央宮的魯班門外，故魯班門又稱金馬門。據(jù)說，這金馬，東漢時，被從長安未央

     宮遷到洛陽的平樂館。漢末，被董卓下令化銅鑄了銅錢！

     西漢金馬，一個送給宛王，被砸碎了；另一個，又化銅鑄錢了，多么令人惋惜啊！可是，不無欣然的是，西漢金馬還有一具，在地下長眠了兩千多年，1981年5 月，終又出土問世。它通體鎏金，燦然若新。