宋代是我國(guó)磚雕裝飾藝術(shù)發(fā)展的個(gè)高峰，磚仿木結(jié)構(gòu)樣式已經(jīng)高度成熟。北宋北方遼金地區(qū)出現(xiàn)了大量磚仿木墓穴。其磚雕規(guī)模大，工藝手法成熟，磚雕題材豐富，體現(xiàn)了北方游牧民族獨(dú)特的審美。山西晉南地區(qū)出土的50余座金代磚墓在形制、構(gòu)件等方面大大超出了禮制規(guī)范，裝飾風(fēng)格雄渾博大，是歷惟一能與帝后墓穴相媲美的墓穴，也是建筑與磚雕藝術(shù)結(jié)合的典范之作。稷山馬村段氏墓（前期）和侯馬董氏墓（后期）磚石墓是其中的典型。

磚雕主要用于裝飾建筑的外部構(gòu)件，如照壁、門、窗、墻和屋頂?shù)?。照壁是具有屏障功能的?dú)立墻體，磚雕的裝飾重點(diǎn)在壁身部位。常見(jiàn)的裝飾構(gòu)圖有兩種：用線腳圍成方形“池子”，再以四角的“岔花”襯托“中心花”；或采用繪畫形式，不拘一格地自由構(gòu)圖。照壁磚雕飾紋題材廣泛，包括福、祿、壽、喜等吉祥文字，以及寓意吉祥的人物、動(dòng)物、花草等。門戶磚雕主要用于裝飾門頭、門楣等部位。屋頂磚雕主要用于裝飾屋脊和各種脊飾。磚雕脊飾種類繁多，不同地區(qū)風(fēng)格各異。

中國(guó)磚雕技藝精湛，文化內(nèi)涵豐厚，藝術(shù)造詣精深，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，也是全人類的共同財(cái)富。

臨沂不僅是漢畫像石的早的起源地之一，也是發(fā)達(dá),范圍廣的地區(qū)之一， 臨沂畫像石的雕刻技法多種多樣，而臨沂的吳白莊漢畫像石墓，是整個(gè)漢畫像石發(fā)展鼎盛時(shí)期的翹楚，這也是全國(guó)為數(shù)不多的幾座大型漢代畫像石墓中的，規(guī)格的形制為復(fù)雜的一座墓葬畫像石現(xiàn)存臨沂市博物館，畫像內(nèi)容大致可以分為三類。 一是展示墓主生平、身份地位以及豪華生活的社會(huì)生活類的內(nèi)容，如車馬出行，迎賓拜謁、庖廚宴飲、樂(lè)舞百戲等；二是表現(xiàn)世界的內(nèi)容，如西王母與東王公、伏羲、女蝸、神農(nóng)、蚩尤等；三是垂教后世的歷史故事。如蒼頡造字、董永賣身葬父等。吳白莊漢代畫像石墓畫像石現(xiàn)存臨沂市博物館，均為國(guó)家一級(jí)。

浮雕玉石退出潮流，之后整整一個(gè)世紀(jì)“默默無(wú)聞”。如今，在一小部分設(shè)計(jì)師的努力下，它以嶄新的姿態(tài)再次開(kāi)啟了一段新的旅程。其中意大利珠寶設(shè)計(jì)師阿米德奧?斯科尼亞米格奧憑借世代傳承的技藝，重啟了屬于浮雕玉石的輝煌時(shí)代，讓傳統(tǒng)的浮雕玉石創(chuàng)作重新走向復(fù)興。雕刻本身就是藝術(shù)，有些雕刻大師想要真正掌握這門工藝往往需要花上幾十年的時(shí)間甚至更久，這是一個(gè)孤獨(dú)的旅程。從在脆弱易碎的貝殼上繪制設(shè)計(jì)草圖到手工雕刻出成品，考驗(yàn)的不僅僅是雕刻師們的耐心，更是對(duì)于浮雕玉石創(chuàng)作的熱愛(ài)。所以，每一個(gè)大師級(jí)的雕刻師都是偉大的藝術(shù)家。