漢二祖優(yōu)劣論

夫世祖體乾靈之休德，稟貞和之純精，通黃中之妙理，韜亞圣之懿才。其為德也，聰達(dá)而多識(shí)，仁智而明恕，重慎而周密，樂施而愛人。等到王郎反(《東觀記》日：“王郎舉尊號(hào)，欲收純，純持節(jié)與從吏夜逃出城，(柱)(駐)節(jié)道中，詔取行者車馬，得數(shù)十，馳歸宋子，與從兄欣、宿、植俱詣上所在盧奴，言王郎(所)反(之)狀’’。值陽(yáng)九無(wú)妄之世，遭炎光厄會(huì)之運(yùn)。殷爾雷發(fā)，赫然神舉。用武略以攘暴，興義兵以掃殘。神光前驅(qū)，威風(fēng)先逝。軍未出于南京，莽已弊于西都。夫當(dāng)此時(shí)也，九州鼎沸，四海淵涌。

言帝者二三，稱 四五。咸鴟視狼顧，虎 龍?bào)J。光武秉朱光之巨鉞，震赫斯之隆怒，其蕩滌兇穢，剿除丑類，若順迅風(fēng)而縱烈火，曬白日而掃朝云也。爾乃廟勝而后動(dòng)眾，計(jì)定而后行師。故攻無(wú)不陷之壘，戰(zhàn)無(wú)奔北之卒。

是以群下欣欣，歸心圣德。量力則勢(shì)微，論輔則力劣。卒能握乾圖之休徵，應(yīng)五百之顯期。立不刊之遐跡，建不朽之元功。金石播其休烈，詩(shī)書載其勛懿。故曰光武其優(yōu)也?！薄短接[》卷四百四十七、《藝文類聚》卷十二。

醉鬧五臺(tái)山

趙員外吩咐莊客收拾了衣物、盤纏、禮物、供品。次日一早，趙員外請(qǐng)莊客挑了擔(dān)子，與魯達(dá)望五臺(tái)山而去。到了山下，兩乘轎子把二人抬上山?！背傻げ恢斓v之能，見敵人以二打一，前去幫忙，被劉縯一攔，停下觀看。二人下了轎，坐到山門外亭子里，智真長(zhǎng)老引著一班和尚迎出來。進(jìn)了方丈，智真和趙員外落座，趙員外命莊客獻(xiàn)上禮物、供品，向智真說明來意。長(zhǎng)老喚來首座、維那，商量剃度魯達(dá)。眾僧都說魯達(dá)目露兇光，不似出家人模樣，只恐日后禍及山門。趙員外早編好一通謊話，說魯達(dá)是軍官出身，兩軍陣前過多，如今，立地。長(zhǎng)老焚了一炷香，入定了。一盞茶時(shí)，長(zhǎng)老醒來，說：“此人上應(yīng)天星，心地剛直，雖然眼下兇頑，日后必成正果，你們都不及他?！?

　　長(zhǎng)老選了個(gè)黃道吉日，鳴鐘擊鼓，齊集眾僧。趙員外取出銀錠、信香，向法座拜了長(zhǎng)老。端王是神宗天子的第十一子，哲宗天子的弟弟，執(zhí)掌東宮，排號(hào)九大王，琴棋書畫、吹彈歌舞、踢球打彈，無(wú)所不精。長(zhǎng)老宣疏已罷，維那去了魯達(dá)頭巾，把頭發(fā)分作九路綰了，由凈發(fā)人剃了。魯達(dá)不愿教剃胡須，長(zhǎng)老喝令：“盡皆剃去!”凈發(fā)人一刀下去，盡皆剃了。長(zhǎng)老拿過度牒，說：“靈光一點(diǎn)，價(jià)值千金，佛法廣大，賜名智深。”

　　長(zhǎng)老賜罷法名，僧填好度牒，交與魯智深收起來。長(zhǎng)老又讓智深穿上法衣僧鞋，為他摩頂受戒，說：“一要皈依佛性，二要皈奉正法，三要皈敬師友，此是三皈。那員首將回京去，不得三五日，城外報(bào)來，宋江軍馬，直到城邊搦戰(zhàn)。五戒者：一不要?dú)⑸?，二不要偷盜，三不要，四不要貪酒，要妄語(yǔ)?！敝巧钫f：“灑家曉得了?！币帽娚逄么笮?。

隆中對(duì)

孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢(shì)險(xiǎn)要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。高俅無(wú)以為生，只得來到淮西臨淮州，投奔一個(gè)開坊的柳大郎，一住三年?？磥?，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意?！苯又?，諸葛亮分析了荊州和益州的形勢(shì)，認(rèn)為荊州是一個(gè)軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國(guó)”，可是那里的主人劉璋也是個(gè)懦弱無(wú)能的人，大家都對(duì)他不滿意。

然后，他說：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦 會(huì)，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。

到那時(shí)，有誰(shuí)不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了?！毙值苓€在納悶，劉楊道：“外甥女圣通待聘閨中，若和劉秀結(jié)下這門親事，就成了姻親，我們就是他的長(zhǎng)輩，以長(zhǎng)輩的身份幫助晚輩，這是天經(jīng)地義之事，有了這種姻親的關(guān)系，我們和劉秀的關(guān)系就牢固的很了，我們的身份也就了。”劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。后來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對(duì)”。