佛山醒獅傳承會于2008年成立，本團特色演出項目包含有，群獅報喜，金鼓齊鳴賀升平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節(jié)節(jié)高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統(tǒng)飛鴻獅藝。

獅舞分為文獅和舞獅，文獅表現(xiàn)獅子的靜態(tài)和性格溫柔的一面，恐嚇時的怕，互相親密時的吻，期待時的盼以及搔癢，舔毛，伸腰，打滾，掏耳朵，打舒張等，形態(tài)細膩逼真，憨態(tài)可拘，真得是惟妙惟肖。舞獅正是以技高一籌，通過獅子的出眾，致使，翻山越澗，登山直立，跳、轉(zhuǎn)、騰、撲等動作，表現(xiàn)獅子的動態(tài)和性格兇猛的一面，尤其是梅花莊、三獅踩球的表演，更是獨具匠心，驚險紛呈，另人嘆為觀止?！疚瑾{基本步法】上步和退步：左(右)腳向前邁步，另一腳跟上，兩腳平行站立為上步，反之是退步。從過去到現(xiàn)在我們村都還堅持著每逢豐年和新年，春節(jié)都舞獅慶祝，屆時鄰村的鄉(xiāng)親們也成群結(jié)隊的來看舞獅子，這些獅子給人們帶來了希望，帶來了歡樂，也帶來了幸福。村里人都隨團外出打工，已經(jīng)形成了舞獅產(chǎn)業(yè)。并被國家命名為民間藝術(shù)保護項目。

南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴有力，當?shù)貪h族民間稱為'劉備獅'。白居易的詩中描述獅子舞：“假A面胡人假A面獅，刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀作齒，奮迅毛衣擺雙耳”，可見當時的舞獅跟今日我們所見的已十分相似。黑須紅面獅，人稱'關(guān)公獅'，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡?；野缀毆{，動作粗獷好戰(zhàn)，俗稱'張飛獅'。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能驅(qū)A邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)時及其他重大活動里舞獅子的習俗，以祈望生活吉樣如意，躍，輾轉(zhuǎn)騰挪，為節(jié)日平添了許多喜慶和熱鬧。

舞獅起源眾說不一。神話傳說是以前山中出現(xiàn)獅子，吃掉村莊內(nèi)的村民，后來村民學會武功，格斃獅子，村民模仿獅子的形態(tài)而成為舞獅；亦有神話版本說是如來佛把獅子引走，因此南獅中常有“大頭佛”獅子。舞龍是一種集體的健身運動，舞者必須合作無間，動作步伐靈活敏捷，表現(xiàn)出龍的形態(tài)威猛又富濃郁喜慶吉祥的熱烈氣氛。亦有傳說有村民以紙扎獅子及鑼鼓驅(qū)走年獸，演化成為舞獅。

舞獅是我國優(yōu)A秀的民間藝術(shù)。每逢佳節(jié)或慶典，民間都以舞獅來助興、舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演為有名。獅子是由彩布條制作而成的。有時一對北獅會配一對小北獅，小獅戲弄大獅，大獅弄兒為樂，盡顯天倫。每頭獅子有兩個人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)動作。在表演過程中，舞獅者要以各種招式來表現(xiàn)南派武功，非常富有陽剛之氣。舞獅歷史久遠，《漢書·禮樂志》中記載的“象人”便是舞獅的前身；唐宋詩文中多有對舞獅的生動描寫?，F(xiàn)存舞獅分為南獅、北獅兩大類。

醒獅采青技法：獅子找尋食物之前，以喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑，八態(tài)表達。    

以下是簡單采青技法：   

（一）參拜：  拜神，分三次，先由左邊開始，依次左、右、中，「前進約五步，退后約五步，再四平馬開獅口，舉獅向左右中」。 

鼓樂：「咚咚咚咚咚咚咚咚咚、切、咚咚切」

（二）起獅：  用右手握起，左手按獅口，左右搖動獅頭走一個圈。  鼓樂：打鼓邊：「得得得」，后打鼓：「咚撐撐撐撐撐撐撐撐撐撐切」 

（三）莊獅：  「三星」：陰陽手按獅口，四平馬、弓步馬（如尋找食物動態(tài)，四五次左右不等）。 鼓樂：「撐咚切、撐咚切、咚切、撐撐切、撐咚切、撐撐切、咚切」   

（四）拋獅：  準備去試探食物，步法：四平馬、合腳跳前一步，開四平、三次動作。 鼓樂：「咚咚咚咚撐、咚咚咚咚撐、咚咚咚咚撐」三次   

（五）洗腳：   「打七星」試探食物：先左腳擺前用獅頭洗腳動作，洗完左，洗右再洗左，后舉起獅頭搖動（要鼓樂配合刀停止搖動）。  鼓樂：七星鼓：「咚撐撐、咚撐撐、咚撐撐、撐咚撐撐撐撐撐 撐切」

（六）食青：   獅子開口，像食東西樣子，「慢慢咬嚼，左邊吐，右邊吐，中間再吐生菜地上，后洗腳」。 鼓樂：擂鼓打法：「咚咚咚咚咚、切切切」「咚咚咚咚咚、撐撐切」三次