一面面藝術(shù)彩繪墻為村莊換了美麗而震撼的“妝容”，讓村莊文化與現(xiàn)代文明有機地結(jié)合在了一起。油畫及水墨畫形式展現(xiàn)于圍墻之上，并配上簡單的文字介紹，讓過往市民陶醉在這美麗鄉(xiāng)村中展示農(nóng)村的新生活新氣象新風(fēng)貌，進一步美化農(nóng)村環(huán)境，讓廣大群眾欣賞彩繪，增強對文化的了解和建設(shè)美麗鄉(xiāng)村熱情中手繪文化墻不僅涉及行業(yè)領(lǐng)域廣泛，而且包羅內(nèi)容非常豐富

這些多姿多彩的文化墻讓原本老舊、空白的墻壁變得色彩斑斕，形象生動、通俗易懂的內(nèi)容設(shè)置也吸引著許多村民駐足觀賞，為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村工作增添了濃墨重彩的一筆。

把鄉(xiāng)村院墻作為宣傳先進文化的有效載體，充分利用壁畫、墻體繪畫等表現(xiàn)形式，將核心價值觀、中國夢、脫貧攻堅、掃黑除惡、道德文化、村規(guī)民約等展現(xiàn)在村民面前，讓村民變“被動學(xué)”為“主動看”，促進村風(fēng)、民風(fēng)進一步改善。

農(nóng)村文化墻它不僅是農(nóng)村的一道文化風(fēng)景，是在廣大農(nóng)村地區(qū)宣傳黨的方針政策、傳播文明新風(fēng)、傳遞正能量，傳播精神文明的重要載體，也是農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要窗口。是農(nóng)民陶冶情操，凈化心靈，增長知識的一大平臺。


繪在墻壁上的畫。原始社會人類在洞壁上刻畫各種圖形，以記事表情，是早的墻繪稱為壁畫。據(jù)歷史記載，漢武帝畫諸神像于甘泉宮 ， 宣帝圖功臣像于麒麟閣 ，也都是墻體上面畫的壁畫。自魏晉到唐宋 ，佛道兩教盛行，寺院道觀多有壁畫。 敦煌壁畫保存了當(dāng)時大量杰出的藝術(shù)作品。 明 清 卷軸盛行，壁畫漸衰。 唐駱賓王 《四月八日題七級》詩：“銘書非 晉 代，壁畫是 梁 年?！?唐段成式張希復(fù)《游長安諸寺聯(lián)句·諸畫聯(lián)句》：“惜哉壁畫世未殫，后人新畫何汗漫！” 宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷二：“ 江瀆廟 西廂有壁畫犢車?！惫簟独畎着c杜甫·杜甫的信仰》：“ 太微宮 里面有墻體彩繪壁面，是畫家吳道子的手筆。”

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