土地神的稱號眾多，但探索其來歷，實(shí)際于中國古代社會所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有關(guān)。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。從上古開始，社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神。二月二“土地誕”也稱“社日節(jié)”，社日分為春社日和秋社日，在古代春社是立春后第五個戊日，秋社是立秋后第五個戊日（戊，五行屬土）。土地神崇拜是古代先民的原始崇拜，這是因?yàn)橄让駛冇X得地載萬物，取材于地，所以歷史的土地誕，各鄉(xiāng)村民都大肆操辦，以祈求地潤萬物，五谷豐登，這一習(xí)俗自古傳承。

石雕佛像的發(fā)展歷史

陳氏石雕佛像廠家為大家講解石雕佛像的發(fā)展歷史：

1、石雕佛像群，這是中國佛像雕刻的一大特色，在中國，人們講究排場，這一點(diǎn)從我們發(fā)現(xiàn)的四大石窟可以證明。古時候，人們認(rèn)為佛像數(shù)量越多，這個地方的佛法氛圍會越濃厚，因此人們選擇采用雕刻石雕佛像群的方式來讓這一個寺廟或一個洞窟的佛法氛圍增加。

2、花崗巖石雕佛像出現(xiàn)的時間相當(dāng)早，這樣的石雕佛像材質(zhì)在其他國家鮮少出現(xiàn)，要用花崗巖這種石料雕刻石雕佛像，對石匠的功夫要求是很高的，在當(dāng)時的條件下，要雕刻一尊大型花崗巖石雕佛像并不是一件簡單的事，但是中國人會用勤勞克服這困難，不僅用花崗巖材質(zhì)雕刻像，而且做到惟妙惟肖，栩栩如生。

3、中國傳統(tǒng)藝術(shù)的融合，現(xiàn)在看很多我國古代石雕佛像其實(shí)都帶有很濃重的中式風(fēng)格，比如說佛像的衣服，掛墜等裝飾，尤其是發(fā)展到后期，觀音造型更是有了中國人自己的見解并成功改變了觀音菩薩造像，這和古印度傳過來的觀音菩薩有了完全不同的理解。

4、文化傳承，我國朝代變遷和發(fā)展影響著佛教石雕佛像造像，在唐朝以胖為美，豐滿的佛像到處可見。到了宋朝，人們開始喜歡瘦點(diǎn)的石雕佛像，因此，石雕佛像造型又逐漸變瘦。到了清朝，可以感覺觀音的腳明顯小了很多。所以這就印證了第四點(diǎn)特點(diǎn)，朝代的文化改變著中國石雕佛像，同時石雕佛像的不斷發(fā)展和變換也傳承了古時候的文化。

明代石雕佛像有哪些特征

陳氏石雕佛像廠家為大家介紹明代石雕佛像有哪些特征： 

1.明代石雕佛像的面相豐潤，細(xì)眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂。石雕佛像表情莊重而不失柔和。 

2.石雕佛像身材比較勻稱協(xié)調(diào)，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉(zhuǎn)折自若。

3.石雕佛像的肩寬腰細(xì)，袒露上身，身資婀娜，呈S型，瓔珞，佩飾精密繁復(fù)。

4.石雕佛像的寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，為明代特點(diǎn)。

5.石雕佛像的臺座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一周對稱分布，具典型時代特征。

6.細(xì)部表現(xiàn)較充分，衣服邊緣刻細(xì)碎的花紋，晚期造像常用手法。

7.仰覆蓮座，邊緣連珠紋一周，蓮瓣圓潤，底沿外卷，有明顯的時代特色。 

8.石雕佛像有金水成色足，黃中泛紅，為明代標(biāo)準(zhǔn)色。

9.石雕佛像的衣紋流暢，生動曲折，腿部裝飾略呈橢圓形群褶，是明代造像的手法。 

10.石雕佛像的甲衣及絆甲絲絳均較寫實(shí)生動，這是明代造像的普遍特點(diǎn)。

石雕欄桿上的美麗圖案

石雕欄桿上雕刻著許多形象生動的圖案，對環(huán)境起到了很好的美化作用，每當(dāng)行人站在旁邊或者依靠休息的時候，看到上面雕刻著多彩的圖案不禁會想到藝術(shù)與生活結(jié)合是一件多么美好的事情，這會陶冶人的情操，如果把石欄桿安裝在河道邊，一邊一會圖案意義一邊欣賞岸邊美景，更讓人在欣賞河水時能夠多一份內(nèi)心的平靜，那石雕欄桿上常見的圖案都有哪些呢？

鳳凰：鳳凰是百鳥的王，在古代的時候是只有皇家才能使用的?，F(xiàn)代工藝在一定程度上傳承了古代雕工技藝的外形后又加以改進(jìn)同時融入了各種時尚新穎的元素，這樣的欄桿給人一種非常好的視覺效果；

龍：古代是只有皇帝才能享用的，象征了自己的身份，而且龍的每個部分都是有著獨(dú)特的寓意，比如突起的前額表示聰明智慧，龍角則表示社稷和長壽，牛耳則寓意名列魁首，虎眼表現(xiàn)威嚴(yán)等等。

龍與鳳的圖案工藝比較復(fù)雜，所以在欄桿圖案中并不多見。石頭欄桿上還可以雕刻很多的圖案，不管是使用什么圖案，都是有自己獨(dú)特的寓意。