土地公、土地婆是商人崇拜的財(cái)神，每個(gè)月的初二、十六，都要祭拜土地公、土地婆稱土地公 土地婆為‘做迓’（或做牙）。農(nóng)歷二月初二日叫做‘頭迓’，俗稱龍?zhí)ь^好運(yùn)來(lái)，拜天地合家歡。關(guān)于人格化土地公的形象，供俸土地公和土地婆都是慈眉善目，白須白發(fā)的老人。傳說(shuō)的是一位心腸善良、溫厚篤實(shí)、樂于助人的形象。根據(jù)這形象雕刻出來(lái)土地公神像，是一位白須、白發(fā)、笑容可掬、福態(tài)吉祥的老人，似古時(shí)地方員外的打扮，頭戴帽，帽檐兩條布須下垂抵肩。一般穿著是普通的便服，面龐圓而豐盈，兩眼微瞇，露出慈祥的笑容。

清代的石雕觀音有哪些特征？

陳氏石雕觀音廠家為大家講解清代石雕觀音的特點(diǎn)相較明代的石雕觀音，具有頰豐額滿、額部平板有一種被繃緊的感覺，石雕觀音的雙眉細(xì)長(zhǎng)、鼻高且直、寬肩細(xì)腰、服飾多為當(dāng)時(shí)的裝飾，在技法處理上，衣紋表現(xiàn)極為真實(shí)，服飾貼體，顯得較為輕柔，石雕觀音的衣紋隨著動(dòng)態(tài)自然流暢，真實(shí)感很強(qiáng)。

所以清代石雕觀音總結(jié)起來(lái)，具有這6點(diǎn)特征：

1. 清代石雕觀音的臉型方圓豐潤(rùn)，豐頤寬額，五官精致，雙眼傳神。

2.石雕觀音的身體比例協(xié)調(diào)，造型優(yōu)美。

3.清代石雕觀音多著漢式衣服，衣紋呈狀，衣褶曲折生動(dòng)，帔帛較寬大。

4.清代石雕觀音胸前所飾的瓔珞，串珠，雕刻的極為精美細(xì)膩，華貴高雅。 

5.石雕觀音的蓮座底沿明顯外撇，蓮瓣規(guī)整，蓮瓣扁平，一般只圍大半，具時(shí)代特色。

6.石雕觀音的度母眼線為一波三折式，間距較寬，是清乾龍?jiān)煜裉攸c(diǎn)。

7.石雕觀音的冠葉呈平板狀，不鏤空，制作教粗率。

石牌坊的安裝寓意以及起到的作用

石牌坊的安裝在如今的建筑中非常的廣泛，石牌坊的建筑屬于歷史比較悠久的紀(jì)念性建筑物有著歷史文化的積淀。那么大型的石牌坊安裝有著怎樣的寓意以及怎樣的風(fēng)水作用呢?

石雕牌坊的建筑有著它獨(dú)特的文化存在，在設(shè)計(jì)以及制作上與材質(zhì)、尺度、權(quán)利、氛圍、安裝的地點(diǎn)以及不朽觀念相關(guān)。石牌坊的安裝是比較傳統(tǒng)一種表達(dá)方式，與其相關(guān)的文化概念都有一個(gè)重要的指向以及非常多的追憶性?，F(xiàn)如今在石牌坊的制作以及安裝上的要求越來(lái)越高，就像很多石牌坊在雕刻制作上開始雕刻更多的歷史文字，其主要目的就是用短的文字介紹該地區(qū)主要的地域名稱以及該地區(qū)的景區(qū)特點(diǎn)。村莊石牌坊的安裝也有著風(fēng)水作用，相傳在古代的一些村莊以及部落都會(huì)安裝一座石牌坊，即有著標(biāo)志性的作用又有著當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，就像現(xiàn)在的石牌坊在它的制作上，有的石牌坊上有169幅浮雕圖案，全部選自48部經(jīng)典川劇的精彩場(chǎng)景。路口牌坊的制作都會(huì)用浮雕的雕刻手法在上面雕刻上經(jīng)典的人物雕像，雕刻圖案以及文字個(gè)個(gè)清晰，個(gè)性鮮明，栩栩如生，充分展現(xiàn)出石牌坊雕刻藝術(shù)上的精髓。