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鐘和鼎一樣,也是統(tǒng)治王權(quán)的象征,“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。懸掛編鐘,有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定:天懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸鐘)。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán),這種鐘也叫“朝鐘”,“視朝,官出署,必用以集眾?!辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺?、公正、賢明的華夏文明的象征。一般銅鐘兩邊的花紋是相同的,每邊大概有六排(每排三個(gè))共十八個(gè)突出的乳。偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原“黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴”的詩(shī)句,就是這種象征的反映。
銅鐘早在我國(guó)古代就作為禮器出現(xiàn)了,早的時(shí)候商周時(shí)期的青銅鐘,現(xiàn)在已經(jīng)成為了一種文化?,F(xiàn)在我們還能在一些寺廟中見到銅鐘,其實(shí)在我國(guó)古代的時(shí)候,銅鐘的作用不僅僅是用品,還有其他的作用。
銅鐘初的時(shí)候是作為禮器出現(xiàn)的,在宴饗或者是祭祀的時(shí)候必不可少的禮器之一,初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的,現(xiàn)在所見古的鐘是西周時(shí)代的。后來,隨著的傳入,銅鐘也成為了的法器之一,銅鐘的聲音洪亮悠揚(yáng),能夠增添的神秘氣氛;銅風(fēng)鈴也是銅鐘的一種類型,是小型的銅鐘系列,為喇叭口型銅鐘,精致美觀,非常具有觀賞和實(shí)用性。我們都知道,鼎在古代是王權(quán)的象征,其實(shí)銅鐘也是統(tǒng)治王權(quán)的象征,在唐代以后,歷代的封建統(tǒng)治者鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘,并且越鑄越大,以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。
銅鐘丶銅鈴
在風(fēng)水中,銅鈴鐺的作用可克制五黃煞。凡流年五黃飛到的大門、房門,宜掛銅風(fēng)鈴化煞。因五黃煞屬土,故掛屬金的銅風(fēng)鈴可泄土氣。鈴鐺擺動(dòng)可加強(qiáng)金氣,振起金氣泄五黃土煞。現(xiàn)代工藝鑄造的青銅鐘,也主要為寺院廟宇所用,是佛家人祈福誦經(jīng)的警示用具,有言到“名剎古寺皆有鐘”,更增添了寺院廟宇的神秘之感。自古以來銅鈴具有避邪,化煞,保平安的作用,不管是風(fēng)鈴還是銅鐘,都具有招財(cái)化煞的效果,但風(fēng)鈴化五黃煞的效果好,其避邪、降魔、護(hù)宅、賜福的作用也很大,銅鈴和銅鐘的聲音,有降福的作用。
銅鈴,小者為鈴,大者為鐘,具有避邪,化煞,保平安的作用,不管是銅鈴還是銅鐘,都具有招財(cái)化煞的效果,但銅鈴化五黃煞的效果好,是常用的物品.
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隨著人類社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸,作為樂器的銅鐘的制作也越來越精致,鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類,它們的杰出代表的將若干個(gè)不同振動(dòng)頻率的扁鐘組合在一起的編鐘。
銅鐘是寺廟中用的多的佛家道具。流傳到現(xiàn)在銅鐘又有了新的用途和意義,很多人家里都愿擺那么一尊銅鐘來庇佑門戶。代表吉祥之意。銅鐘結(jié)合了風(fēng)水知識(shí)和佛家思想,其圖案紋路和文字都有講究,都有獨(dú)特的代表意義。