城市雕塑的意義在于雕塑不是以一個單獨的個體出現(xiàn)在城市中，而是成為城市環(huán)境中的一個組成部分。城市雕塑與城市是一種對話的關(guān)系，為城市服務。城市雕塑重視人與環(huán)境及雕塑本身的和諧關(guān)系。城市雕塑以藝術(shù)的形式承載了城市文明的面貌及文化的需求。雕塑已成為城市或城市部分地區(qū)的象征，例如：豎立在北京市海淀區(qū)中關(guān)村的雙環(huán)雕塑，它不僅代表中關(guān)村科技園區(qū)，更代表了整個海淀區(qū)。城市雕塑起著弘揚城市居民的創(chuàng)造精神及面貌的作用。

如：鹿、鶴、熊貓、魚等。同年，成立了首都城市雕塑藝術(shù)維員會，提出了城市雕塑要占領(lǐng)要沖。首先從長安街做起。在復興門建成了一座以和平鴿為主題的雕塑——《和平》（圖9）。在《和平》雕塑的對面，建了《海豚與人》（圖10）的雕塑。這期間，海淀區(qū)建了一座雕塑——《生物鏈》，三元橋建了《春之歌》和《春之舞》的雕塑。

商代青銅禮器造型奇特，充滿威嚴而神秘，崇高而怪異的美感。而從這時期考古挖掘中大量出土的雕塑中，唯不見有神像，這是世界雕塑藝術(shù)史的一個獨特現(xiàn)象。西周以后，其風格趨于寫實而富于理性。至春秋戰(zhàn)國時期則變得繁麗、華美。商、周時期除禮器外，還有一些器物支架、底座等實用青銅器和石、骨、玉雕刻作品，或人物、或動物，皆造型巧妙，制做精細。秦漢時期的雕塑繁盛，很具典型意義的是秦始皇陵雕塑群。

從選材到安裝，應遵循環(huán)境與空間的協(xié)調(diào)與和諧，使之相映成趣，寧靜祥和。裝飾雕塑起著襯托和美化世界的作用，其用途也越來越廣泛?，F(xiàn)在我們應該更加努力地展現(xiàn)我們對世界和宇宙、自然和生命的探索和看法，讓作品有生命，而不僅僅是為了裝飾。人們渴望看到不同的東西，這也是歷史賦予每個裝飾雕刻家的神圣使命。

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