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腳下又瘦又彎的山路,曾是侗、苗、瑤、壯、漢民族村與寨相連的紐帶,是山區(qū)人民挑鹽、運(yùn)糧、耕種、求學(xué)的必經(jīng)要道。不知凝固了山里人祖輩多少苦澀的汗水和淚珠。伴著行路的艱辛,大山里才出現(xiàn)了步行人的驛站――涼亭。千百年來,在龍勝這塊神奇誘人的沃土上,沉穩(wěn)地托起了上千座古樸實(shí)用地涼亭。幾根杉木柱子支撐著涼亭亭蓋,涼亭古樸的身影點(diǎn)綴在山間,經(jīng)受著山風(fēng)山雨的洗禮。
涼亭是民間文化的櫥窗。自古以來,入亭小坐的過客,有欣賞別人作品的,也有留下杰作的。他們往往把涼亭當(dāng)作發(fā)揮雅興的地方,在穿枋上,柱子上寫滿情歌、對聯(lián)、打油詩。我曾想過,如果有時間將全部的涼亭山歌、詩句收集成冊,那是十分豐富的。在這里你可飽覽一番各種情調(diào)的山歌,對著大山喊唱一番,傾聽大山的回音,真是心曠神怡。
這些涼亭沒有用一塊磚,不蓋一片瓦,三面用石頭砌墻,上面用石板蓋頂,是青一色的石涼亭。從前,山里沒有公路,人們一出村就得翻山越嶺,平坦的大路也是羊腸小道。因此,古人們做涼亭十分講究地理交通位置。自古以來,山區(qū)就有十里一亭之說,意思是說做涼亭要在十里之內(nèi),要做到每十里路途之內(nèi)就要做一個涼亭,因?yàn)槿藗冏吡耸锫泛蟾械嚼哿讼胄菹?,涼亭就是人們休息的地方。因此,在威坪自古以來就有十里亭、五里景的俗語。古代人做涼亭除了供人們歇息之外,還考慮出行人口渴飲水。他們選擇離泉水不遠(yuǎn)的地方做涼亭,以解決出行人口渴飲水問題,使人們在出行時做到歇息、飲水兩不誤。