潮汕墓葬（陰宅）風(fēng)水的選擇，遵循“陰非一線不斂”以緊拱入首處專(zhuān)以細(xì)合為合法。主要是依據(jù)《河圖》、《洛書(shū)》及陰陽(yáng)八卦，察看周?chē)凝?、砂、水、穴、向五方面?nèi)容，其中“龍認(rèn)生死，穴認(rèn)真假，砂認(rèn)粗秀，水認(rèn)曲直，向辯純疵”，并參考元運(yùn)衰旺情況而定。選地選擇山地非常重要，選擇適合山家的墓地，進(jìn)行安葬，俗話說(shuō)：“福人得福地”，好地是祖上積德行善所得，也就是說(shuō)山家得到一塊好地，是他祖上的陰騭。

1、隱喻性。

俗話說(shuō)葉落歸根，根作為人類(lèi)的安息地、的棲寄所，能歸根于大地，就意味著人倫之本，種族之源，人生存在之始和生命之歸。

穴星諸形不同，行龍結(jié)穴處也不同。金星形圓，木星形直，土星形方，水星形星，火星形尖。潮汕民間流行的葬法有：木星葬節(jié)，火星葬焰，水星葬泡，金星葬窩，土星葬角（均以正體論）。

在木龍與穴地的關(guān)系上，龍貴陰，陰則脈氣強(qiáng)盛有力，穴貴陽(yáng)，陽(yáng)則和氣有濟(jì)。穴也有陰陽(yáng)之分，陰來(lái)陽(yáng)受，陽(yáng)來(lái)陰受，惟凹凸分明，形如龜蓋，土分五色，即是真穴。如穴結(jié)在山窩者則多雜土，結(jié)在山陵者則多風(fēng)化土。

如何從墳?zāi)箍闯龊笕说倪\(yùn)勢(shì)呢?祖墳對(duì)后人的運(yùn)勢(shì)發(fā)展有著很大的影響。

1、墳?zāi)股媳粔汗啄景?、磚塊

公共墓地墳?zāi)古彾?，如果旁邊的舊墓要啟攢(撿骨)、重建、翻修，若工人不注意，將廢棄的棺木板、磚塊、石塊壓于鄰近的墳上，墳?zāi)瓜碌膶?huì)受到傷害。感應(yīng)子孫中1風(fēng)，或者成植物人長(zhǎng)期臥床不起，子孫的金錢(qián)運(yùn)勢(shì)也不會(huì)好，會(huì)越過(guò)越窮。

2、墳?zāi)寡退?

陰宅風(fēng)水中講究水砂環(huán)抱，喜有水環(huán)繞，但是忌諱水穿過(guò)明堂侵入墳?zāi)?，一是?huì)沖散氣，而是會(huì)使受寒，若是祖先墳?zāi)贡凰?，主后世子孫身體虛弱，怕冷畏寒，易患風(fēng)1濕、哮1喘、感1冒一類(lèi)的疾病。

3、墳?zāi)贡粩D迫

人多地少，農(nóng)耕地緊張，農(nóng)田邊上的墳?zāi)故艿酵恋叵拗?，排列密集，有些沒(méi)有外墻保護(hù)的墳?zāi)贡恍聣瀶A迫，或墓埕被占，死去的無(wú)法喘1息，感應(yīng)子孫家宅不安，因房地產(chǎn)鬧矛盾。

4、墳?zāi)菇?jīng)常被踐踏

公共墳場(chǎng)的墓，尤其是位于路邊的，上墳憑吊的人經(jīng)常從這里經(jīng)過(guò)，下自成蹊，容易毀壞，下面的不得安寧，屈尊卑下。在世子孫則在社會(huì)上難以出人頭地，身份卑微，常受人驅(qū)使，難有大作為。

5、墓前陷落

墳?zāi)褂型帘老萋洌瑝災(zāi)钩霈F(xiàn)大角度傾斜，或者墳?zāi)菇ㄓ谏綆p，強(qiáng)風(fēng)勁吹，人站不住腳，前傾不安，子孫感應(yīng)墜樓或失足。

6、白蟻入墳、蛇鼠穿墓

風(fēng)吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，迎來(lái)白蟻進(jìn)入墳?zāi)怪?，?食尸骨?；蛘呱呤笕雺?，破壞骸骨，驚恐不安。感應(yīng)子孫淪為地1痞，殺傷打斗，亡命江湖。

墳?zāi)癸L(fēng)水圖解之城市公墓　　

1.大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山;

2.左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低;

3.前方要有山向，要遠(yuǎn);

4.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬(wàn)馬;

5.中間要有水系環(huán)繞。

6.因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍兀绻@快地方一年四季見(jiàn)不到陽(yáng)光，叫陰氣過(guò)盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個(gè)地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽(yáng)光照射條件，有和諧的陽(yáng)光照耀，是具備好的風(fēng)水條件之一;

7.建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來(lái)勞苦之兇相，甚至是敗家之勢(shì);

8.有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時(shí)，應(yīng)該要避免這種地形;