銅鐘早在原始社會(huì)，作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，是一種簡(jiǎn)單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。

      銅鐘發(fā)音悠揚(yáng)而洪亮，逐漸成為不可缺少的法器。因此，名剎寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。

      鐘和鼎一樣，也是王權(quán)的象征。因此自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競(jìng)相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來(lái)鞏固統(tǒng)治的目的。宏達(dá)工藝品制造有限公司，是一家專業(yè)的鑄銅雕塑公司，我公司承接的業(yè)務(wù)有：城市園林雕塑、景觀園林雕塑、小品雕塑、人物雕塑、動(dòng)物雕塑、寺廟佛像雕塑、銅鐘、銅鼎、銅香爐等。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘，重量達(dá)數(shù)十頓，無(wú)論是鑄造工藝還是體積重量，都達(dá)到了登峰造極的地步。

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隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸，作為樂器的銅鐘的制作也越來(lái)越精致，鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類，它們的杰出代表的將若干個(gè)不同振動(dòng)頻率的扁鐘組合在一起的編鐘。

銅鐘是寺廟中用的多的佛家道具。流傳到現(xiàn)在銅鐘又有了新的用途和意義，很多人家里都愿擺那么一尊銅鐘來(lái)庇佑門戶。代表吉祥之意。銅鐘結(jié)合了風(fēng)水知識(shí)和佛家思想，其圖案紋路和文字都有講究，都有獨(dú)特的代表意義。

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銅鐘有哪些形狀構(gòu)造

   鐘的形制有兩種，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出如月牙形；另一種上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘下口是平的。

　　花紋

　　一般鐘的花紋兩邊相同，每邊大率有六排（每排三個(gè)）共十八個(gè)突出的乳。乳的形狀有突出如柱的，有突出作螺旋形的。有“乳”的點(diǎn)綴，是鐘區(qū)別于鉦、饒、鐸、鈴等的特點(diǎn)。

　　種類

　　鐘有特鐘和編鐘之別，特別人的鐘叫特鐘，能單獨(dú)的懸在架上。成組依大小次序懸在一個(gè)架上的是編鐘，大小和它的高低音有關(guān)系，有的十六個(gè)為一組?，F(xiàn)存的鐘有西周初期以至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，戰(zhàn)國(guó)較盛行。鐘用木槌敲擊演奏，考古發(fā)現(xiàn)的編鐘，有槌同時(shí)出土。

銅鐘有兩種形制，一種頂端的紐是扁狀的，有的紐是伏獸形，鐘的下口是平的；還有一種帶有高出的筒形紐,銅鐘的下口有兩邊突出如同月牙形。一般銅鐘兩邊的花紋是相同的，每邊大概有六排（每排三個(gè)）共十八個(gè)突出的乳。有“乳”的點(diǎn)綴，是銅鐘區(qū)別于鉦、饒、鐸、鈴等的特點(diǎn)。乳的形狀有突出作螺旋形的，有突出如柱的。商周之時(shí)隨著青銅文化的盛行，以青銅為材質(zhì)的銅鐘才開始盛行，隨著人類文化的發(fā)展和銅雕工藝的進(jìn)步，銅鐘在材質(zhì)上也呈現(xiàn)多樣性，有黃銅、紅銅等可選擇。原始社會(huì)的銅鐘是一種簡(jiǎn)單的打擊樂器，是以木制、竹制、或陶制，編鐘是成組組成的打擊樂器，成系列的鐘懸掛在木架上，用木槌擊奏出動(dòng)聽的樂曲。隨著青銅文化的開始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘，作為宗廟及宴會(huì)時(shí)的演奏樂器，隨之就有了青銅編鐘，青銅樂器編鐘由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來(lái)，懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上，用丁字形的木槌和長(zhǎng)方的棒分別敲打銅鐘，從而發(fā)出不同的樂音，按音譜敲打可奏出美妙的樂曲。青銅編鐘成組依大小次序懸在一個(gè)架上的，大小和它的高低音有關(guān)系，各時(shí)代銅鐘的形制大小不一，數(shù)目也不盡相同。而現(xiàn)代銅鐘廠家宏達(dá)雕塑以新工藝研制生產(chǎn)的仿古青銅樂器編鐘，不僅可以作為一種打擊樂器來(lái)使用，其精致的造型，濃厚的色澤，精美的圖案，做為家居擺件也是非常上檔次的一種青銅雕塑藝術(shù)品，還可送親朋、送客戶，精致其美觀，又不失面子。