茶是一種飲品，也是一種文化。茶不僅對(duì)古代人民的飲食文化有重大的影響，對(duì)文化的形成也有作用。茶無處不在，它可以在儒、在禪、在道、在宮廷、在陋室，中國古人稱吃茶為喝茶、飲茶、用茶、品茶，足可見古人對(duì)茶的珍惜。“香于九畹芳蘭氣，圓似三秋皓月輪”這是古人以茶寄相思。茶文化延續(xù)至今，盛裝茶葉的器皿從古代的陶瓷、陶泥到今天方便攜帶的包裝。

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那屆巴拿馬萬國博覽會(huì)中國茶斬獲不少獎(jiǎng)項(xiàng)，但由于含金量有限（說是萬國，其實(shí)只有三十幾個(gè)國家參加，歐州諸國忙于一戰(zhàn)無暇顧及），并沒有將中國茶葉帶出泥潭，反而是內(nèi)憂（假茶出現(xiàn)）外患之下愈加困難。“外茶在國內(nèi)銷場(chǎng)廣泛，就上海一處而論，街頭巷尾的外國的百貨店糖食店，都有出售大小各種的印度錫蘭及爪哇紅茶，即使是國人所經(jīng)營的大百貨商店乃至很小的面包店，也都自替其賣，陳列裝潢，都在國產(chǎn)的紅茶之上?！?935年吳覺農(nóng)、胡浩川合著的《中國茶業(yè)復(fù)興計(jì)劃》，從包裝等各方面顯示出中國茶的劣勢(shì)，準(zhǔn)備領(lǐng)中國茶葉走向復(fù)興之路。

怪圈的本質(zhì)你看清了嗎？

如此這般的包裝，茶葉禮盒再便宜，價(jià)格也不會(huì)低，商家費(fèi)心力打造的“精美外殼”，難道不花錢嗎？這還不是“羊毛出在羊身上”，包裝的賬后還是消費(fèi)者來買。

好，如果你說“我不在乎這點(diǎn)錢，能拿出來體體面面地送禮就行”，那我就和你掰扯掰扯。

買茶葉禮盒著重看包裝或是只看包裝，不覺得有點(diǎn)古人“買櫝還珠”的意思？