在這兩種情況下，也不管你是否還著孝服，都還是“服孝”之人。做為你自己，也深知自己有孝在身，且是“熱孝”，是絕dui不能去別人家串門(mén)等。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，彼此都很熟悉，若是你還想貿(mào)然登門(mén)，一定會(huì)被人家毫不客氣地拒絕，有的還會(huì)數(shù)落你不懂禮數(shù)。于是才有了“身穿熱孝不登門(mén)”的說(shuō)法。“冷棺”是因突發(fā)的原因，人客死他鄉(xiāng)。擱在過(guò)去，由于交通不發(fā)達(dá)，將亡者運(yùn)回來(lái)，往往要?dú)v經(jīng)數(shù)日，待運(yùn)到村上，尸體有可能開(kāi)始腐爛。為了防止疫情疾病的傳播是不讓進(jìn)村的。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

冷棺莫入村冷棺，指的是棺材里是已經(jīng)死了很長(zhǎng)時(shí)間的人，他的棺木就是冷棺。在農(nóng)村，通常在外面由于各種原因死在他鄉(xiāng)的人，人們講究要落葉歸根，所以尸體是一定要運(yùn)回村子的，但是等運(yùn)回村子的時(shí)候，自然是已經(jīng)過(guò)世很久了，這種情況在以前是不能運(yùn)進(jìn)村子里面的，只能在離村子較遠(yuǎn)的地方。那么為什么冷棺不能入村呢？其實(shí)主要有兩個(gè)原因，一個(gè)是古人都講究一個(gè)壽終正寢，要是在外面去世，那么會(huì)被認(rèn)為”走“得不好，而且，魂會(huì)跟著肉身回來(lái)，搞得村子里面的人不得安寧。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

棺材上得蓋一層棉被還有一些地方，有一些規(guī)矩就是得給逝者的棺材上蓋上一層棉被，有的說(shuō)法是因?yàn)辄S泉比較冷，所以給蓋一層棉被，但是這些棉被還只能是新的，不能是舊的棉被，舊的棉被帶著生人的氣息，陰jian是不收的。以上是一些送葬的規(guī)矩，有些是從古至今流傳下來(lái)的，有些的老規(guī)矩慢慢也淡化了，現(xiàn)在很多也不流行土葬了，直接就是火化以后，將骨灰撒在大地上獲取海里面。在農(nóng)村，喪葬是一件非常嚴(yán)肅的事情，有很多的規(guī)矩，有一種說(shuō)法叫做入土為安，落地為墳，所以很多人特別介意這一點(diǎn)，在農(nóng)村送葬的時(shí)候，要是棺材掉地上了，親人會(huì)非常內(nèi)疚，也會(huì)非常不高興。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

喪葬禮是表示死者脫離人生和社會(huì)，,同時(shí)寄托生者的哀悼和追念。靈hun不滅思想使喪葬禮與許多信仰習(xí)俗緊密結(jié)合。使喪葬禮成為人生禮俗中zui為繁復(fù)多樣的禮儀。各民族葬式各異，基本目的是讓死者有個(gè)滿(mǎn)意的歸宿，使生者不至于受到困擾。?停靈人死后到出殯前，棺木停放在家中，俗稱(chēng)“停靈”，一般3或5天，也可以更長(zhǎng)，但必須是奇數(shù)。親友們?yōu)樗勒咦鞣鹗?、法事，?qǐng)僧道誦經(jīng)，懇求佛給亡人赦罪。出殯前披麻戴孝的人作辭靈儀式，棺木出堂時(shí)，長(zhǎng)子打幡，次子抱靈牌，以下持“哭喪棒”。出殯棺木起扛后，長(zhǎng)子摔盆。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制